سَمِعْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " تَوَضَّؤُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ " (1).
24581 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حِينَ تُوُفِّيَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان بن عفان من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة، والزهري: هو محمد بن مسلم.
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (خ) 7/ 225 من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن عساكر أيضاً 7/ 226 من طريق عثمان بن سعيد بن كثير، عن شعيب، به.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 6/ 409، ومسلم (353)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 62، والبيهقي في "السنن" 1/ 155، وابن عساكر 7/ 226 من طرق عن الزهري، به.
وأخرجه ابنُ ماجه (486) من طريق يونس، وابن المنذر في "الأوسط" (108) من طريق معمر، والطَّبراني في "الشَّاميين" (366) من طريق برد بن سنان، وابن عدي في "الكامل" 6/ 2445 من طريق معقل بن عبيد الله، أربعتهم عن الزهري، عن عروة، به. ليس فيه: عن سعيد بن خالد.
وقول شعيب أشبه فيما قال الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 26.
وله شاهد من حديث أبي هريرة، سلف برقم (7605)، وذكرنا هناك أحاديث الباب، وبينا أن الوضوء مما مست النار منسوخ في قول الجمهور فانظره لزاماً.
وانظر (25828).