. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وخالفهم ابن المبارك -فيما أخرجه البخاري في "التاريخ الأوسط" 1/ 133، والنسائي في "المجتبى" 4/ 197 - ، ورَوْح بن عبادة -فيما أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 55 - ، والحسن بن عرفة -فيما أخرجه الدارقطني 2/ 173 - ثلاثتهم عن سفيان، عن الزهري، عن حمزة، عن ابن عمر، عن حفصة قولها.
ورواه عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري. واختلف عليه:
فرواه خالد بن عبد الله الواسطي -فيما أخرجه البخاري في "التاريخ الأوسط" 1/ 133 - عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، عن حفصة قولها.
وخالفه بشر بن المفضل -فيما أخرجه البخاري 1/ 133 - عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري، عن حمزة، عن ابن عمر، عن حفصة قولها.
ورواه صالح بن أبي الأخضر عن الزهري، واختلف عليه:
فرواه رَوْح بن عبادة -فيما أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 55 - عن صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن ابن عمر. ولم يذكر حفصة ولم يرفعه.
وأعاده روح عن صالح عن الزهري إلا أنه قال: عن السائب بن يزيد، عن المطلب بن أبي وداعة، عن حفصة قولها.
قلنا: وصالح بن أبي الأخضر ضعيف في الزهري.
ورواه مالك منقطعاً -كما في "الموطأ" 1/ 288 - ومن طريقه النسائي في "المجتبى" 4/ 197 - 198، وفي "الكبرى" (2650)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 55 - عن الزهري، عن عائشة وحفصة موقوفاً، والزهري لم يدرك عائشة ولا حفصة.
قال الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 163: ورفعُه غيرُ ثابت، قيل: أيُّ القولين أصح عن الزهري، قول من قال عنه عن سالم، أو من قال عنه عن حمزة؟ فقال: قول من قال عن حمزه أشبه. =