عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَطَعَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَحَرَّقَ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه الحميدي (685)، والبخاري (3021)، والبيهقي في "السنن" 9/ 83 من طريقين، عن سفيان، به.
وأخرجه الشافعي في "مسنده" 2/ 119 (بترتيب السندي)، وسعيد بن منصور (2642)، ومسلم (1746) (30)، والنسائي في "الكبرى" (8609)، وأبو عوانة 4/ 97 - 98 والبيهقي في "السنن" 9/ 83، وفي "المعرفة" (18028)، وفي "الدلائل" 3/ 184 من طرق، عن موسى بن عقبة، به.
وأخرجه البخاري (4032)، ومسلم (1749) (31)، والترمذي (1552)، وابنُ ماجه (2845)، والدارمي 2/ 222، وابنُ الجارود في "المنتقى" (1054)، وأبو عوانة 4/ 97، 98، 99، والبيهقي في "السنن" 9/ 83، وفي "الدلائل" 3/ 356، 357، والبغوي في "شرح السنة" (3781) من طرق، عن نافع، به.
وسيأتي بالأرقام (5520) و (5582) و (6054) و (6250) و (6367) ويكرر برقم (5136).
وفي الباب عن ابن عباس عند النسائي في "الكبرى" (8610).
وعن سعد بن أبي وقاص عند الطبراني في "الأوسط" فيما ذكره الهيثمي في "المجمع" 5/ 329، وقال: وفيه محمد بن الحسن بن زبالة، وهو ضعيف.
وعن جابر عند أبي يعلى (2189)، ذكره الهيثمي في "المجمع" 7/ 122، وقال: رواه أبو يعلى عن شيخه سفيان بن وكيع، وهو ضعيف.
قال الترمذي: وقد ذهب قوم من أهل العلم إلى هذا، ولم يروا بأساً بقطع =
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه الحميدي (685)، والبخاري (3021)، والبيهقي في "السنن" 9/ 83 من طريقين، عن سفيان، به.
وأخرجه الشافعي في "مسنده" 2/ 119 (بترتيب السندي)، وسعيد بن منصور (2642)، ومسلم (1746) (30)، والنسائي في "الكبرى" (8609)، وأبو عوانة 4/ 97 - 98 والبيهقي في "السنن" 9/ 83، وفي "المعرفة" (18028)، وفي "الدلائل" 3/ 184 من طرق، عن موسى بن عقبة، به.
وأخرجه البخاري (4032)، ومسلم (1749) (31)، والترمذي (1552)، وابنُ ماجه (2845)، والدارمي 2/ 222، وابنُ الجارود في "المنتقى" (1054)، وأبو عوانة 4/ 97، 98، 99، والبيهقي في "السنن" 9/ 83، وفي "الدلائل" 3/ 356، 357، والبغوي في "شرح السنة" (3781) من طرق، عن نافع، به.
وسيأتي بالأرقام (5520) و (5582) و (6054) و (6250) و (6367) ويكرر برقم (5136).
وفي الباب عن ابن عباس عند النسائي في "الكبرى" (8610).
وعن سعد بن أبي وقاص عند الطبراني في "الأوسط" فيما ذكره الهيثمي في "المجمع" 5/ 329، وقال: وفيه محمد بن الحسن بن زبالة، وهو ضعيف.
وعن جابر عند أبي يعلى (2189)، ذكره الهيثمي في "المجمع" 7/ 122، وقال: رواه أبو يعلى عن شيخه سفيان بن وكيع، وهو ضعيف.
قال الترمذي: وقد ذهب قوم من أهل العلم إلى هذا، ولم يروا بأساً بقطع =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 129)