5091 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا نَقْتُلُ مِنَ الدَّوَابِّ إِذَا أَحْرَمْنَا؟ فَقَالَ: " خَمْسٌ لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ فِي قَتْلِهِنَّ: الْحِدَأَةُ (1)، وَالْفَأْرَةُ، وَالْغُرَابُ، وَالْعَقْرَبُ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ " (2).--------------------------------------------
= وأخرجه النسائي في "المجتبى" 8/ 303، وفي "الكبرى" (5129)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 223 من طريق هشام الدستوائي، وابن حبان (5403) من طريق وهيب، كلاهما عن أيوب، به.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 8/ 304، وفي "الكبرى" (5130) من طريق إسماعيل ابن عُلَيَّة، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 223 من طريق وهيب، كلاهما عن أيوب، عن رجل، عن سعيد بنِ جُبير، به.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 8/ 115 (3833)، ومسلم (1997) (46)، وأبو داود (3690)، والنسائي في "المجتبى" 8/ 308، وفي "الكبرى" (5153)، وأبو عوانة 5/ 301، والبيهقي في "السنن" 8/ 308 من طريق منصور بن حيان، عن سعيد بن جبير، قال: أشهد على ابن عمر وابن عباس أنهما شهدا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والحَنْتَم والمُزَفَّت والنقير. وهذا لفظ مسلم.
وأخرجه الدارمي 2/ 116 من طريق عزرة، عن سعيد بن جبير، به.
وقد سلف برقم (4809)، وانظر (4465)، وسيأتي برقم (5819).
قوله: "فجعلت أُعظِمُه": بالتخفيف، في "القاموس": استعظمه: رآه عظيماً كأَعْظَمَ.
(1) وقع في جميع النسخ عدا (م): الحُدَيَّا، وكتبت في هامش (س) كما هو هنا، وقد جاء في "لسان العرب": وقال أبو حاتم: أهل الحجاز يخطئون، فيقولون لهذا الطائر: الحُدَيَّا، وهو خطأ.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مقسم، ابن علية. =