الْمُسْلِمُونَ تَعْمَلُونَ مِنْ صَلَاةِ (1) الْعَصْرِ إِلَى اللَّيْلِ عَلَى قِيرَاطَيْنِ، فَغَضِبَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى، فَقَالُوا: نَحْنُ أَكْثَرُ عَمَلًا وَأَقَلُّ أَجْرًا! فَقَالَ: هَلْ ظَلَمْتُكُمْ (2) مِنْ أَجْرِكُمْ شَيْئًا؟ قَالُوا: لَا، قَالَ: " فَذَاكَ فَضْلِي أُوتِيهِ مَنْ أَشَاءُ " (3).
5903 - سَمِعْتُ مِنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ هَذَا الْحَدِيثَ فَلَمْ أَكْتُبْهُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " فَعَمِلَتِ الْيَهُودُ كَذَا، وَالنَّصَارَى كَذَا " نَحْوَ حَدِيثِ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِي قِصَّةِ الْيَهُودِ (4).--------------------------------------------
(1) كلمة: "صلاة" ليست في (ظ 14).
(2) في هامش (س) و (ص): ظُلمتم. خ.
(3) حديث صحيح، مؤمل -وهو ابن إسماعيل، وإن يكن سيئ الحفظ- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه الطبري في "التفسير"، 27/ 244 من طريق مؤمل، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (2269)، والترمذي (2871)، وابن حبان (6639) و (7217) من طرقٍ عن عبد الله بن دينار، به.
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وقد سلف برقم (4508).
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه البخاري (5021) من طريق يحيى، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (5902)، وانظر (4508).