7407 - حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: " لَتُنَبَّأَنَّ: أَنْ تَصَدَّقَ (1) وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ، تَأْمُلُ--------------------------------------------
= زهرة. وسيأتي مكرراً برقم (10319).
وأخرجه ابن خزيمة (489) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن إسماعيل ابن عُليّة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 360، وعنه ابن ماجه (838) عن إسماعيل ابن عُليّة، به- بالمرفوع منه فقط.
وأخرجه كذلك الطيالسي (2561)، ومن طريقه البيهقي في "القراءة خلف الإِمام" (59) عن ورقاء بن عمر اليشكري، عن العلاء بن عبد الرحمن، به.
وأخرجه أيضاً البيهقي (81) و (82) من طريق صفوان بن سليم، عن أبي السائب، به.
وأخرجه مطولاً كالذي سيأتي برقم (7836): البيهقيُّ في "السنن" 2/ 166 - 167، وفي "القراءة خلف الإِمام" (54) من طريق الوليد بن كثير، و (56) من طريق ابن عجلان، كلاهما عن العلاء بن عبد الرحمن، به.
وأخرجه البيهقي كذلك (80) من طريق عقيل بن خالد، عن الزهري، عن أبي السائب، به.
وسيأتي مطولاً برقم (7836) و (7837) و (7838) و (9932) من طريق العلاء، عن أبي السائب، وانظر ما سلف برقم (7291).
والغمز: العصر والكَبْس باليدِ.
قلنا: وقراءة المأموم في نفسه خلف إمامه وإن جَهَر بالقراءة هو مذهب غير واحد من أهل العلم، راجع التعليق على الحديث رقم (7270).
(1) في (م): تتصدق، بتاءَيْن.