📘 মুফহিমাতুল আকরান ফী মুবহামাতিল কুরআন (আল-জালাল আস-সুয়ুতী - মৃত্যু 911 হিজরী)

(وَإِن كادوا لَيَستَفِزونَك) " 76 " نزلت في اليهود، كما أخرجه البيهقي في الدلائل، من مرسل عبد الرحمن بن غنم.
(مُدخَلَ صِدقٍ) " 80 " قال مطر الوراق: المدينة، قال: و (مُخرَجَ صِدقٍ) مكة. أخرجه ابن أبي حاتم.
(وَيَسألونَكَ عِنِ الروحِ) " 85 " أخرج الشيخان وغيرهما، عن ابن مسعود: أن السائلين اليهود.
وأخرج الترمذي، عن ابن عباس: أنهم قريش.
(وَقالوا لَن نُؤمِنَ لَكَ حَتَّى تَفجُرَ لَنا) " 90 " الآية.. سمى ابن عباس من قائلي ذلك: عبد الله بن أمية. اخرجه ابن أبي حاتم.
(تِسعَ آَياتٍ بَيِّناتٍ) " 101 " قال ابن عباس: هي: الطوفان، والجراد، والقمل، والضفادع، والدم، والعصا، واليد، والسنون، ونقص الثمرات. أخرجه ابن أبي حاتم.
وأخرج عن سعيد بن جبير قال: كان بين كل آيتين من هذه التسع ثلاثون يوما.
وأخرج عن زيد بن أسلم قال: كانت في تسع سنين، في كل سنة آية. والله سبحانه وتعالى أعلم.

سورة الكهف (أصحابَ الكَهفِ) " 9 ": قال أبو جعفر: كان أصحاب الكهف صيارفة.
وقال مجاهد: كانوا أبناء عظماء أهل مدينتهم.
وقال ابن إسحاق: الكهف في جبل يقال له بنجلوس.
وقال مجاهد: بين جبلين.
أخرج ذلك كله ابن أبي حاتم.
وأخرج ابن جرير، عن ابن عباس: أن الرقيم واد قريب من أيلة.
وأخرج عن شعيب الجبائي: أن اسم جبل أصحاب الكهف بناجلوس، واسم الكهف حرم.
(وَكَلبُهُم) " 18 " قال الحسن: اسمه قطمير، وقال مجاهد: قطمورا، وقال شعيب الجبائي: حمراء، وقال كثير النواء: كان أصفر، وقال رجل يقال له عبيد: أحمرد. أخرج ذلك كله ابن أبي حاتم، إلا قول شعيب فابن جرير.
وفي العجائب للكرماني: قيل: الرقيم اسم كلبهم.
قلت: أخرجه ابن أبي حاتم، عن أنس.
(فابعَثوا أَحَدَكُم) " 19 " هو تمليخا. قاله ابن إسحاق.

(إِلى المَدينَةِ) " 19 " قال مقاتل: هي منبج.
اخرجه ابن جرير.
(سَيقُولونَ ثَلاثَةٌ) " 22 " قاله اليهود (وَيَقولونَ خَمسةٌ) قاله النصارى. قاله السدي وغيره.
(ما يَعلمُهُم إلاّ قليلٌ) " 22 " قال ابن عباس: أنا من أولئك القليل، وهم سبعة. وفي رواية عنه: وهم ثمانية أخرجهما ابن أبي حاتم.
وأخرج عن ابن مسعود أيضا قال: أنا من القليل، كانوا سبعة.
وسماهم ابن إسحاق: تمليخا، ومكسملينا، ومحسلينا، ومرطونس، وكسوطونس، وسورس، وبكربوس، وبطسوس، وقالوس.
فائدة: أكثر العلماء على أن أصحاب الكهف كانوا بعد عيسى.
وذهب ابن قتيبة إلى أنهم كانوا قبله، وأنه أخبر قومه خبرهم، وأن يقظتهم بعد رفعه زمن الفترة.
وحكى ابن أبي خيثمة: أنهم يبعثون في أيام عيسى سإذا نزل، ويحجون البيت.
(مَعَ الّذينَ يَدعونَ رَبَّهُم) " 28 " تقدم بيانهم في سورة الأنعام.
(مَن أَغفلنا قَلبَهُ عَن ذِكرنا) قال خباب: يعني عيينة بن حصن والأقرع بن حابس.
وقال ابن بريدة: هو عيينة. أخرجه ابن أبي حاتم.
وأخرج عن الربيع: أنه أمية بن خلف. وكذا أخرجه ابن مردويه عن ابن عباس.

(وَاضرِب لَهُم مَثَلاً رَجُلين) " 32 " قال الكرماني في العجائب: قيل: كانا من أهل مكة، أحدهما مؤمن، وهو أبو سلمة زوج أم سلمة. وقيل: كانا أخوين في بني إسرائيل، أحدهما مؤمن اسمه تلميخا، وقيل: يهوذا، والآخر كافر اسمه نطروس، وهما المذكوران في سورة (وَالصَّافات) .
(وَذُرِّيَّتَهُ) " 50 " أخرج ابن أبي حاتم، عن مجاهد قال: ولد إبليس خمسة: بتر، والأعور، وزلنبور، ومشوط، وداسم. ومشوط صاحب الصخب، والأعور وداسم ولا أدري ما يعملان، وبتر صاحب المصائب، وزلنبور الذي يفرق بين الناس، ويبصر الرجل عيوب غيره.
وأخرج ابن جرير عنه قال: زلنبور صاحب الأسواق، يضع رايته في كل سوق، وبتر صاحب المصائب، والأعور صاحب الزنا، ومشوط صاحب الأخبار، يأتي بها فيلقيها في أفواه الناس، ولا يجدون لها أصلا، وداسم: الذي إذا دخل الرجل بيته ولم يسلم ولم يذكر اسم الله دخل معه، وإذا أكل ولم يذكر اسم الله أكل معه.
(وَإِذ قال موسى لِفَتاهُ) " 60 " قال ابن عباس وغيره: هو يوشع بن نون. أخرجه ابن أبي حاتم.
وفي العجائب للكرماني: كان أخا ليوشع.
(مَجمَعَ البَحرينِ) " 60 " قال قتادة: هما بحر المشرق والمغرب، وبحر فارس والروم. وكذا قال الربيع.
وقال السدي: الكتر والرشن، حيث يصبان في البحر.

وقال محمد بن كعب: إفريقية. أخرج ذلك ابن أبي حاتم.
(فَوَجَدا عَبدا مِن عِبادِنا) " 65 " هو الخضر، كما في الصحيح وغيره، واسمه بليا، وقيل: اليسع، وقيل: الياس. حكاهما الكرماني في عجائبه.
(لَقِيا غُلاماً) " 74 " قال شعيب الجبائي: اسمه خيشور. أخرجه ابن أبي حاتم.
(أَتَيا أَهلَ قَريَةٍ) " 77 " قال ابن سيرين: هي الأبلة.
وقال السدي: ماجروان. أخرجهما ابن أبي حاتم.
وأخرج من طريق قتادة، عن ابن عباس قال: هي أبرقة.
قال: وحدثني رجل أنها إنطاكية.
وقيل: هي قرطبة. حكاه ابن عساكر.
(وَكانَ وَراءَهُم مَلِكٌ) " 79 " اسمه هدد بن بدد، كما في البخاري.
وقيل: الجلندي، حكاه ابن عساكر.
(أَبَواهُ مُؤمِنَين) " 80 " اسم الأب كازبرا، والأم سهوا.
(فَأردنا أَن يُبدلِهُما رَبُّهُما خَيراً مِنهُ) " 81 " قال ابن عباس: أبدلا جارية ولدت نبيا، وهو الذي كان بعد موسى، الذي قالت له بنو إسرائيل: (اِبعَث لَنا مَلِكاً نُقاتِل في سَبيلِ اللَهِ) وكان اسمه شمعون، وقيل: كان اسمه حنة.

(لِغُلامَين يَتيمَين) " 82 " هما: صريم وأصرم ابنا كاشح، وأمهما دنيا.
(وَجدَها تَِطلُعُ عَلى قَومٍ) " 90 " قال قتادة: يقال إنهم الزنج. أخرجه عبد الرزاق.
(بَينَ الصَّدَفين) " 96 ": قال الضحاك: هما من قبل أرمينية وأذربيجان. أخرجه ابن أبي حاتم.

‌‌سورة مريم
(فَأَرسَلنا إِلَيها رُوحنا) " 17 " قال قتادة وعطاء والضحاك: جبريل. أخرجه ابن أبي حاتم.
(فنادَاها مِن تَحتِها) " 24 ": قال البراء: ملك.
وقال ابن عباس وسعيد بن جبير والضحاك: جبريل.
وقال مجاهد والحسنس: عيسى.
أخرج ذلك ابن أبي حاتم.
(وَرَفعناهُ مَكاناً عَليا) " 57 ": هو السماء الرابعة، كما في الصحيح.
(وَيَقولُ الإنسانُ) " 67 ": هو أبي بن خلف.

‌‌سورة طه
(فَلَبِثَ سِنينَ في أَهلِ مَدينَ) " 40 " قال قتادة: عشرا. أخرجه ابن أبي حاتم.
(يَومَ الزِّينة) " 59 " قال ابن عباس: هو يوم عاشوراء. أخرجه ابن أبي حاتم.
(السَامري) " 58 ": اسمه موسى بن ظفر. أخرجه ابن أبي حاتم، عن ابن عباس.
وأخرج عنه أيضا: أنه كان من أهل كرمان، ومن وجه آخر عنه: من أهل باجرمان.
وعن قتادة: كان من قرية اسمها سامرة.
(مِن أَثَرِ الرَّسولِ) " 96 ": هو جبريل، كما أخرجه ابن أبي حاتم، عن علي وابن عباس وغيرهما.

‌‌سورة الأنبياء
(وَمَن يَقُل مِنهُم إِنِّي إِلهٌ) " 29 " قال قتادة والضحاك: هو إبليس. أخرجه ابن أبي حاتم.
(وَنَضَعُ المَوَازينَ) " 47 ": أخرج ابن جرير، عن حذيفة قال: صاحب الميزان يوم القيامة جبريل.

(قالوا حَرَّقوهُ) " 68 " قيل: القائل ذلك نمروذ، وقيل: رجل من أكراد فارس يسمى هيزان. أخرجه ابن أبي حاتم.
(إِلى الأَرضِ الَّتي بارَكنا فيها) " 71 " قال السدي: هي الشام. أخرجه ابن أبي حاتم.
وقيل: مكة. حكاه ابن عساكر.
(إِنَّ الَّذَينَ سَبَقَت لَهُم مِناَّ الحُسنى) " 101 " قال صلى الله عليه وسلم: (هم عيسى، وعزيز، والملائكة) أخرجه هكذا مختصرا ابن أبي حاتم، من حديث أبي هريرة.
وأخرج عن ابن عباس قال: نزلت في عيسى ومريم وعزيز.
(أَنّ الأرضَ) : " 105 " قال ابن عباس: أرض الجنة. أخرجه ابن أبي حاتم.
وقيل: الوليد بن المغيرة.
وقيل: أمية بن خلف.
(أَفَرأيتَ الَّذي كَفَرَ) " 77 ": الآيات نزلت في العاص بن وائل السهمي، كما أخرجه البخاري، عن خباب بن الأرت.

‌‌سورة الحج
(وَمِنَ النّاسِ مَن يُجادِلُ في اللَهِ) " 3، 8 " قال أبو مالك: نزلت في

النضر بن الحرث. أخرجه ابن أبي حاتم، عن ابن عباس.
(هذانِ خَصمانِ) " 19 ": أخرج الشيخان، عن أبي ذر، قال: نزلت هذه الآية في حمزة وعلي وعبيدة بن الحرث، وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة.
(وَمَن يُرد فيهِ بإِلحادٍ بِظُلمٍ) " 25 " قال ابن عباس: نزلت في عبد الله بن أنيس. أخرجه ابن أبي حاتم.
(في أيّامٍ مَعلوماتٍ) " 28 " قال ابن عباس: أيام العشر.
وقال زيد بن أسلم: يوم عرفة، ويوم النحر، وأيام التشريق.
وقال ابن عمر: يوم النحر، ويومان بعده.
أخرجهما ابن أبي حاتم.
(عَذابُ يَومٍ عَقيم) " 55 " قال ابن أبي كعب وسعيد بن جبير وعكرمة: يوم بدر.
وقال الحسن ومجاهد والضحاك: يوم القيامة، لا ليلة له. أخرج ذلك ابن أبي حاتم، والله أعلم.

‌‌سورة المؤمنين
(وَشَجَرَةً تَخرُجُ مِن طُورِ سَيناءَ) " 20 " قال الربيع: هي الزيتون. أخرجه ابن أبي حاتم.
(إِلى رَبوَةٍ) " 50 " قال أبو هريرة: هي الرملة من فلسطين.
وقال الضحاك: هي بيت المقدس.
وقال سعيد بن المسيب: هي دمشق.
وقال ابن زيد: هي مصر.
أخرج ذلك ابن أبي حاتم.

‌‌سورة النور
(الَّذَينَ جاؤُوا باِلإِفكِ) " 11 ": حسان بن ثابت، ومسطح بن أثاثة، وحمنة بنت جحش، وعبد الله بن أبي، وهو الذي تولى كبره. كما أخرجه الشيخان وغيرهما.

‌‌سورة الفرقان
(وَأَعانَهُ عَلَيهِ قَومٌ آَخرونَ) " 4 ": عنوا يهود، فيما أخرجه ابن أبي حاتم عن مجاهد.
وقيل: جبرا، مولى الحضرمي. حكاه السهيلي.
(وَيَومَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى يَدَيهِ يَقولُ يا ليتَني اِتَّخذتُ مَعَ الرَّسولِ سَبييلاً) " 27 ": أخرج ابن أبي حاتم من طرق، عن ابن عباس وسعيد بن المسيب ومجاهد وقتادة والسدي وغيرهم: أن المراد بالظالم عقبة بن أبي معيط، وهلال بن أمية بن خلف، وقال عمرو بن ميمون: أبي بن خلف.
(القَريةِ الَّتي أُمطِرَت مَطَرَ السَّوءِ) " 40 " أخرج ابن أبي حاتم، عن عطاء قال: هي قرية لوط.
وعن الحسن قال: هي بين الشام والمدينة.
(وَهُوَ الَّذي مَرَجَ البَحرينِ) " 53 " قال الحسن: بحر فارس والروم. وقال سعيد: بحر السماء وبحر الأرض. أخرجهما ابن أبي حاتم.
(وَكانَ الكافرُ عَلى رَبِّهِ ظَهيراً) " 55 ": قال الشعبي: هو أبو جهل. أخرجه ابن أبي حاتم، والله أعلم.

؟؟؟؟؟

‌‌سورة الشعراء
(فَجُمِعَ السَّحَرَةُ) " 38 ": أخرج ابن أبي حاتم، عن ابن عباس قال: كانت السحرة سبعين رجلا.
وعن كعب: أنهم كانوا اثني عشر ألفا.
وعن أبي ثمامة قال: كانوا سبعة عشر ألفا.
وعن محمد بن كعب القرظي: كانوا ثمانين ألفا.
وعن السدي قال: كانوا بضعة وثلاثا ألفا.
وعن ابن جرير: كان اجتماعهم بالاسكندرية.
وسمى ابن إسحاق رؤساءهم: سابورا، ونادور، وشمعون.
(فَأَلقَى مُوسى عَصاهُ) " 45 " أخرج ابن أبي حاتم، عن ابن عباس قال: عصا موسى اسمها ماشا.
(لَشِرذِمَةٌ قَليلون) " 54 ": أخرج ابن أبي حاتم، من طريق مجاهد عن ابن عباس قال: كان أصحاب موسى سبعمائة ألف.
وأخرج مثله عن ابن مسعود وغيره.
وأخرج من طريق آخر، عن ابن مسعود: أنهم ستمائة ألف وسبعون ألفا.
وعن قتادة: أنهم خمسمائة ألف وثلاثة آلاف وخمسمائة.
وعن السدي: ستمائة ألف وعشرون ألفا.

(أَن يُعلَمَهُ عُلماءُ بَني إِسرائيلَ) " 197 ": أخرج ابن أبي حاتم وابن سعد، عن عطية في هذه الآية قال: كانوا خمسة: أسد، وأسيد، وابن يامين، وثعلبة، وعبد الله بن سلام.
؟؟

‌‌سورة النمل
(وادِ النّمل) " 18 " قال قتادة: ذكر لنا أنه واد بأرض الشام.
أخرجه ابن أبي حاتم.
(قالَت نَملَةٌ) " 18 " قال السهلى: اسمها خرميا.
وقيل: طاخية. حكاه الزمخشري.
وقال صاحب القاموس: اسمها عيجلوف، بالجيم.
قال ابن عساكر: حكي أن قتادة سئل عن نملة سليمان، أذكر أم أنثى؟ فأفحم، وكان أبو حنيفة حاضرا، فقال: أنثى، لقوله تعالى: (قالَت) بالتاء.
(وَعَلى وَالدَيَّ) " 19 ": هما داود وأرياء، ذكره الكرماني في عجائبه.
(لا أَرى الهُدهُد) " 20 " أخرج ابن أبي حاتم، عن الحسن قال: اسم هدهد سليمان عنبر.
(إِنَّي وَجَدتُ اِمرَأَةً تًملِكُهُم) " 23 " أخرج ابن أبي حاتم، عن الحسن قال: هي بلقيس بن شراحيل.
وأخرج مثله عن قتادة، وزاد: أحد أبويها من الجن.
وأخرج عن زهير بن محمد قال: هي بلقيس بنت شراحيل بن مالك بن الريان، وأمها فارعة الجنية.

وأخرج عن ابن جريرج، قال: بلقيس بنت ذي سرح، وأمها بلعنة.
وقال ابن عساكر: قيل: اسم أبيها أيشرح، وقيل: أملى شرح. وقيل: أمها بلمقة، وقيل: بلغمة، وقيل: بلعمة، وقيل: رواحة.
(قالَت يا أَيُّها المَلأُ أَفتوني) " 32 " أخرج ابن أبي حاتم، عن قتادة: أن أهل مشورتها كانوا ثلثمائة واثني عشر رجلا.
(فَلَمّا جاءَ سُليمانَ) " 36 ": اسم الجائي منذر، ذكره الكرماني في عجائبه.
(قالَ عِفريتٌ مِنَ الجِنِّ) " 39 ": اسمه كوزن. أخرجه ابن أبي حاتم، عن شعيب الجبائي ويزيد بن رومان.
(قالَ الَّذي عِندَهُ عِلمٌ مِنَ الكِتابِ) " 40 ": قال ابن عباس وقتادة: هو آصف بن برخيا، كاتبه.
وقال زهير بن محمد: هو رجل من الإنس يقال له: ذو النور.
وقال مجاهد: اسمه أسطوم.
وقال ابن لهيعة: هو الخضر.
أخرجها كلها ابن أبي حاتم.
وقيل: هو جبريل، وقيل: هو ملك أيد الله به سليمان، وقيل: هو ضبة أبو القبيلة، وقيل: رجل زاهد اسمه مليخا، حكاه الكرماني في عجائبه.
وقيل: اسمه بلخ، حكاه ابن عساكر.
(وَكانَ في المَدينَةِ تِسعَةُ رَهطٍ) " 48 ": أخرج ابن أبي حاتم من

طريق السدي، ن أبي مالك، عن ابن عباس قال: أساميهم رعمى، ورعيم، وهرمى، وهريم، وداب، وصواب، ورباب، ومسطح، وقدار بن سالف عاقر الناقة.
وقد نظمهم بعضهم في بيتين فقال:
َريابٌ وَغَنَمٌ وَالهَذَيلُ وَمُصَدَعُ … عُميرُ سَبيطٍ عاصِمُ وَقَدارُ
وَسَمعانُ رَهطُ الماكِرينَ بِصالِحِ … أَلا إِنَّ عُدوانَ النُفوسِ جِوارُ
هكذا نقلته من خط الشيخ جمال الدين بن هشام.
وأسماء آبائهم على الترتيب: مهرع، وغنم، وعبد، ومهرج، وكردة، وصدقة، ومخزمة، وسالف، وصيفي.
(رَبَّ هَذِه البَلدَةِ) " 91 " قال ابن عباس: يعني مكة. أخرجه ابن أبي حاتم.

‌‌سورة القصص
(فالتَقَطَهُ آلُ فِرعوَنَ) " 8 ": اسم الملتقط طابوث. وقيل: هي امرأة فرعون. وقيل: ابنته. أخرج ذلك ابن أبي حاتم عن عبد الرحمن الجبلي.
(وَقالَت اِمرَأَةُ فِرعَونَ) " 9 ": اسمها آسية بنت مزاحم. أخرجه ابن أبي حاتم، عن عبد الله بن عمر.
(أُمِّ موسى) " 10 ": يوحانذ بنت بصير بن لاوي. وقيل: ياوخا. وقيل: بارخت.
(قالَت لأُِختِهِ) " 11 ": قال ابن عساكر: اسمها مريم، وقيل: كلثوم.

(وَدَخَلَ المَدينَةَ) " 15 ": هي منف من أرض مصر. أخرجه ابن أبي حاتم عن السدي.
(عَلى حِينِ غَفلَةٍ) " 15 " قال ابن عباس وابن جبير وقتادة: نصف النهار. وأخرج ذلك ابن ابي حاتم.
وأخرج ابن مردويه، عن ابن عباس قال: ما بين المغرب والعشاء.
(فَوَجَدَ فيها رَجُلينِ يَقتَتلانِ) " 15 ": الإسرائيلي هو السامري، والقبطي اسمه فاتون. حكاه الزمخشري.
(وَجاءَ رَجلٌ مِن أَقصى المَدينَةِ) " 20 " قال الضحاك: هو مؤمن آل فرعون.
وقال شعيب الجبائي: اسمعه شمعون.
وقال ابن إسحاق: سمعان. أخرجهما ابن أبي حاتم.
قال السهيلي: وشمعان أصح ما قيل فيه.
وقال الدارقطني: ولا يعرف شمعان - بالمعجمة - إلا مؤمن آل فرعون.
وفي تاريخ الطبراني: أن اسمه حير. وقيل: حبيب. وقيل: حزقيل.
(وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ اِمرأَتَينِ تَذُودَانِ) " 23 ": هما: ليا وصفوريا، وهي التي نكحها. أخرجه ابن جرير، عن شعيب الجبائي. قال: وقيل: شرفا، وأبوهما شعيب عند الأكثر.
أخرج ابن أبي حاتم، عن مالك بن أنس: أنه بلغه أن شعيبا هو الذي قص عليه موسى القصص.
وأخرج عن الحسن قال: يقولون شعيب، ولكنه سيد الماء يومئذ.

وأخرج عن أبي عبيدة قال: هو ثيرون ابن أخي شعيب.
وأخرج ابن جرير، عن ابن عباس: أن اسمه يثربى.
(ثُمَّ تَولَّى إِلى الظِّلِّ) " 24 ": هو ظل سمرة. أخرجه ابن جرير، عن ابن مسعود.
(فَأَغرَقناهُم في اليَمِّ) قيل: هو بحر يسمى أسافا، من وراء مصر. حكاه ابن عساكر.
(وَقالوا إِن نَتَّبِعِ الهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّف) " 57 ": قائل ذلك الحرث بن عامر بن نوفل. أخرجه النسائي، عن ابن عباس.
(أَفَمَن وَعَدناهُ) " 61 " الآية.. أخرج ابن جرير، عن مجاهد قال: نزلت في حمزة وأبي جهل.
(ما إِِنَّ مَفاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالعُصبَةِ) " 76 ": أخرج الدينوري في المجالسة، عن خيثمة قال: قرأت في الإنجيل أن مفاتيح كنوز قارون وقر ستين بغلا، كل مفتاح منها على قدر إصبح، لكل مفتاح منها كنز.
(لَرَادُّكَ إِلى مَعادٍ) " 85 ": قال مجاهد والضحاك: يعني مكة.

وقال نعيم القارىء: بيت المقدس.
وقال ابن عباس وغيره: القيامة. ذكره ابن أبي حاتم.
؟؟

‌‌سورة العنكبوت
(أَحَسِبَ النّاسُ أَن يُترَكوا) " 2 ": هم المأذيون على الإسلام بمكة، منهم عمار بن ياسر.
(وَقالَ الَّذَينَ كَفَروا لِلَّذينَ آمَنوا اِتَّبِعوا سَبيلَنا) " 12 ": الآية.. قائل ذلك الوليد بن المغيرة. حكاه المهدوي.
(هَذهِ القَريَةِ) " 34 ": هي سذوم.
؟؟

‌‌سورة الروم
(في أََدنى الأَرضِ) " 3 ": قال ابن عباس: في طرف الشام.
وقال مجاهد: في الجزيرة، أقرب أرض الروم إلى فارس. أخرج ذلك ابن أبي حاتم.
(في بِضعِ سِنينَ) " 4 ": هي تسع سنين، فيما أخرجه ابن جرير، عن ابن مسعود. وسبع، فيما أخرجه الترمذي من حديث نيار الأسلمي.

؟؟

‌‌سورة لقمان
(وَمِنَ النّاسِ مَن يَشتَري لَهوَ الحَديثِ) " 6 " قال ابن عباس: نزلت في النضر بن الحرث. أخرجه ابن جرير.
(وَأَلقى في الأَرضِ رَواسيَ) " 10 ": قال ابن عباس: هي الجبال الشامخات، من أوتاد الأرض، وهي سبعة عشر جبلا، منها: قاف، وأبو قبيس، والجودي، ولبنان، وطور سينين، وثبير، وطور سيناء. أخرجه ابن جرير.
(وَإِذ قالَ لُقمانُ لابنِهِ) " 13 ": اسم الإبن ثاران. وقيل: أنعم.
وقيل: مشكم.

‌‌سورة السجدة
(مَلَكُ المَوتِ) " 11 ": أخرج أبو الشيخ، عن وهب: أن اسمه عزرائيل.
(أَفَمَن كانَ مُؤمِناً كَمَن كانَ فاسِقاً) " 18 ": أخرج ابن أبي حاتم، عن أبي ليلى والسدي: أنها نزلت في علي والوليد بن عقبة.
وأخرجه الواحدي، عن ابن عباس.
(الأَرضِ الجُرُزِ) " 27 ": قال ابن عباس: أرض اليمن والشام. أخرجه ابن أبي حاتم.
وقال قوم: هي مصر.

‌‌سورة الأحزاب
(إِذ جاءَتُكُم جُنودٌ) " 9 ": هم الأحزاب: أبو سفيان وأصحابه، وقريظة، وعيينة بن بدر. أخرجه ابن أبي حاتم، عن مجاهد.
(فَأَرسَلنا عَلَيهمِ ريحاً) " 9 ": هي الصبا. أخرجه ابن أبي حاتم، عن ابن عباس.
(وَجُنوداً لَم تَروها) " 9 " قال مجاهد: هي الملائكة. أخرجه ابن أبي حاتم.
(إِذ جاؤوكُم مِن فَوقِكُم) " 10 " قال مجاهد: عيينة بن بدر، من نجد.
(وَمِن أَسفَلَ مِنكُم) " 10 ": أبو سفيان ومن معه، وقريظة. أخرجه ابن أبي حاتم.
(وَإِذ يَقولُ المُنافِقونَ) " 12 ": سمى السدي منهم: قشير بن معتب.
أخرجه ابن أبي حاتم.
وفي تفسير ابن جرير، عن ابن عباس: هو معتب بن قشير الأنصاري.
(وَإِذ قالَت طائِفَةٌ مِنهُم) " 13 ": قال السدي: هم عبد الله بن أبي وأصحابه. أخرجه ابن أبي حاتم.