📘 মুফহিমাতুল আকরান ফী মুবহামাতিল কুরআন (আল-জালাল আস-সুয়ুতী - মৃত্যু 911 হিজরী)

(وَيستَأذِن فَريقٌ) " 13 ": قال السدي: هما رجلان من بني حارثة: أبو عرابة بن أوس، وأوس بن قيظي. أخرجه ابن أبي حاتم.
(مِنَ المُؤمِنينَ رِجالٌ) " 22 ": نزلت في أنس بن النضر وأصحابه، كما أخرجه مسلم وغيره عن أنس بن مالك.
(مَن قَضى نَحبَهُ) " 23 ": أخرج الترمذي عن معاوية: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " طلحة ممن قضى نحبه ".
(الَّذَينَ ظاهَروهُم) " 26 ": قريظة. أخرجه ابن أبي حاتم.
(وَأَرضاً لَم تَطَؤُوها) " 27 " قال السدي: هي خيبر، فتحت بعد بني قريظة.
وقال قتادة: كنا نحدث أنها مكة.
وقال الحسن: هي أرض الروم وفارس. أخرج ذلك ابن أبي حاتم.
(يا أَيُّها النَّبيُّ قُل لإِزواجِكَ) " 28 ": قال عكرمة: كان تحته يومئذ تسع نسوة، خمس من قريش: عائشة، وحفصة، وأم حبيبة بنت أبي سفيان، وسودة بنت زمعة، وأم سلمة بنت أبي أمية. وكانت تحته صفية بنت حيي الخيبرية، وميمونة بنت الحارث الهلالية، وزينب بنت جحش الأسدية، وجويرية بنت الحرث من بني المصطلق. أخرجه ابن أبي حاتم.
(أَهلَ البَيتِ) " 33 ": أخرج الترمذي حديثا: أنها لما نزلت دعا النبي

صلى الله عليه وسلم فاطمة وحسنا وحسينا وقال: (اللهم هؤلاء أهل بيتي) .
وأخرج ابن أبي حاتم، من طريق عكرمة، عن ابن عباس قال: نزلت في نساء النبي صلى الله عليه وسلم خاصة. قال عكرمة: من شاء باهلته أنها نزلت فيهن.
(وَما كانَ لِمُؤمِنٍ وَلا مُؤمِنَةٍ) " 36 ": الآية نزلت في أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط وأخيها، كما أخرجه ابن أبي حاتم عن ابن زيد.
(الَّذي أَنعَمَ اللَهُ عَليهِ وَأنعَمتَ عَليهِ) :27 ": هو زيد بن حارثة.
(أَمسِك عَلَيكَ زَوجَكَ) " 27 ": هي زينب بنت جحش.
(وَاِمرأَةٍ مُؤمِنَةٍ إِن وَهبَت نَفسَها لِلنَّبيِّ) " 50 ": أخرج ابن أبي حاتم، عن عائشة رضي الله عنها قالت: التي وهبت نفسها للنبي خولة بنت حكيم. أخرجه عن عروة بلفظ: كان يقال: إن خولة بنت حكيم من اللاتي وهبن أنفسهن.
وأخرج عن محمد بن كعب وغيره: أن ميمونة بنت الحرث هي التي وهبت نفسها.
وحكى الكرماني: أنها زينب أم المساكين، امرأة من الأنصار.
وقيل: أم شريك بنت الحرث.
(تُرجي مَن تَشاءُ مِنهُنَّ) " 51 ": أخرج ابن أبي حاتم، عن ابن رزين

- مولى شقيق ابن سلمة - قال: كان ممن أرجى ميمونة وجويرية وأم حبيبة وسفية وسودة، وكان ممن آوى عائشة وأم سلمة وزينب وحفصة.
وأخرج عن ابن شهاب قال: هذا أمر أباحه الله لنبيه، ولم نعلم أنه أرجى منهن شيئا. وهذا على أن ضمير منهن يعود لأمهات المؤمنين، وهو الذي أخرجه ابن أبي حاتم من طريق العوفي عن ابن عباس.
وأخرج عن الشعبي قال: كن نساء وهبن أنفسهن للنبي صلى الله عليه وسلم، فدخل ببعضهن وأرجى بعضهن، منهن أم شريك.
(قُل لإَزواجِكَ وبَناتِكَ) " 59 ": تقدمت الأزواج، وأما البنات: ففاطمة، وزينب زوج أبي العاص، ورقية، وأم كلثوم، زوجتا عثمان.
(وَحَمَلَها الإِنسانُ) " 72 ": قال ابن عباس: هو آدم. أخرجه ابن أبي حاتم.

‌‌سورة سبأ
(غُدُوُّها شَهرٌ وَرواحُها شَهرٌ) " 12 " قال الحسن: كان يغدو من دمشق فيقيل بإصطخر، ويروح من إصطخر فيبيت ببابل. أخرجه عبد الرزاق.
(وَأَسلنا لَهُ عَينَ القِطرِ) " 12 ": قال قتادة " كانت بأرض اليمن.

قال السدي: سيلت له ثلاثة أيام. أخرجه ابن أبي حاتم.
(دابَّةُ الأَرض) " 14 ": قال ابن عباس: هي الأرضة. أخرجه ابن أبي حاتم.
وفي العجائب للكرماني: الأرض مصدر أرضت الخشبة فهي مأروضة، والدابة آرضة، والجمع أرضة، كالكفرة والفجرة.
(لِسَبَأٍ في مَسكَنِهِم) " 15 ": قال سفيان: هي باليمن. أخرجه ابن أبي حاتم.
(وَمَزَّقناهُم كُلَّ مُمَزَّقٍ) " 19 " قال الشعبي: أما غسان منهم فلحقوا بالشام، وأما الأنصار فلحقوا بيثرب، وأما خزاعة فلحقوا بتهامة، وأما الأزد فلحقوا بعمان. أخرجه ابن أبي حاتم.
(قالوا ماذا رَبُّكُم) " 23 ": الملائكة (قالوا الحَقَّ) أول من يقوله جبريل، فيتبعونه، كما أخرجه ابن جرير من حديث نواس بن سمعان.
؟؟

‌‌سورة فاطر
(وَيَومَ القِيامَةِ) " 14 ": أخرج ابن أبي حاتم، عن القاسم بن الفضل الحراني قال: أرسل الحجاج إلى عكرمة يسأله عن يوم القيامة، أمن الدنيا هو أم من الآخرة؟ فقال: صدر ذلك اليوم من الدنيا، وآخره من الآخرة.
(أَوَلَم نُعَمِّركُم ما يَتَذَكَّرُ فيهِ مَن تَذَكَّرَ) " 37 ": فسر في حديث

مرفوع: بالستين. أخرجه الطبراني من حديث ابن عباس. وله شواهد من حديث أبي هريرة في الصحيح.
وأخرجه ابن جرير من طريق عن ابن عباس موقوفا، وآخر عنه: أنه أربعون سنة.
(وَجاءَكُمُ النَّذيرُ) " 37 ": هو محمد صلى الله عليه وسلم.
؟؟ سورة يس (أصحابَ القَريَةِ) " 13 ": إنطاكية. أخرجه ابن أبي حاتم.
(إِذ أَرسَلنا إِليهُمُ اثنَينِ) " 14 ": هما شمعون ويوحنا. أخرجه ابن أبي حاتم، عن شعيب الجبائي. واسم الثالث يونس.
وأخرج عن كعب ووهب: أن الثلاثة: صادق، وصدوق، وشلوم.
(وَجاءَ مِن أَقصى المَدينَةِ رَجلٌ) " 20 " قال ابن عباس: هو حبيب النجار. أخرجه ابن أبي حاتم من طريق عنه، وعن قتادة وكعب ووهب وغيرهم.

وأخرج عن عمر بن الحكم: أنه كان إسكافا.
وعن السدي: أنه كان قصرا.
(لِمُستَقَرٍّ لَها) " 38 ": أخرج الأئمة الخمسة، عن أبي ذر: سالت النبي صلى الله عليهوسلم عن قول الله تعالى: (وَالشَّمسُ تَجري لِمُستَقَرٍّ لَها) قال: مستقرها تحت العرش.
(أَوَلَم يَرَ الإِنسانُ) " 77 ": نزلت في العاصي بن وائل، كما أخرجه ابن أبي حاتم عن مجاهد.
وقال عكرمة والسدي: في أبي بن خلف.
وأخرج عن جرير من طريق العوفي، عن ابن عباس: في عبد الله بن أبي.
وقيل: أمية بن خلف. حكاه ابن عساكر.
؟

‌‌سورة الصافات
(وَالصَّفَّاتِ) ألاية " 1 " أخرج ابن أبي حاتم، عن ابن مسعود: أن المراد بالثلاثة الملائكة.
(قالَ قائِلٌ مِنهُم إِنَّي كانَ لي قَرينٌ) " 51 " قال السدي: هما شريكان في بني إسرائيل، أحدهما مؤمن والآخر كافر. أخرجه ابن أبي حاتم.

وفي العجائب للكرماني: إنهما يهوذا ونطروس.
(فَبَشَّرناهُ بِغُلامٍ حَليمٍ) " 101 ": إلى آخر القصة.. فيه قولان مشهوران: إسماعيل أو إسحاق. وقد أفردت في ذلك تأليفا ضمنته حجج كل من القولين.
وأخرج عن الحسن: أن اسمه جرير.
(آل ياسين) " 130 ": هو محمدن وىله: أقاربه المؤمنون من بني هاشم والمطلب. وقيل: كل مؤمن تقي.
وقيل: ياسين كتاب من كتب الله، فهو كقولك: آل القرآن. حكاه الكرماني في عجائبه.
(فالتَقَمَهُ الحُوتُ) " 142 " قال قتادة: يقال له لخم: أخرجه ابن أبي حاتم.
(فَنَبَذناهُ بِالعَراءِ) " 145 ": قال جعفر: بشاطىء دجلة. أخرجه ابن أبي حاتم.
وقيل: بأرض اليمن. حكاه ابن كثير.
(إِلى مائَةِ أَلفٍ أَو يَزيدَونَ) " 147 " في حديث مرفوع: يزيدون عشرين الفا. أخرجه ابن أبي حاتم من حديث أبي بن كعب.
وأخرج عن ابن عباس: ثلاثين ألفا. وفي رواية: أربعين ألفا.

‌‌سورة ص
(وَانطَلَقَ المَلاُ مِنهُم) " 6 " قال مجاهد: أي عقبة بن أبي معيط. زاد السدي: وأبو جهل، والعاصي بن وائل، والأسود بن المطلب، والأسود بن يغوث. أخرجهما ابن أبي حاتم.
(ما سَمِعنا بِهَذا في المِلّةِ الآَخِرَةِ) " 7 ": قال محمد بن كعب: يعني ملة عيسى عليه السلام.
وقال مجاهد: ملة قريش. أخرجهما ابن أبي حاتم.
(وَقالوا رَبَّنا عَجِّل لَنا قِطَّنا) " 16 " قال قتادة: قال ذلك أبو جهل. أخرجه ابن أبي حاتم من حديث أنس.
وقال عطاء: النضر بن الحرث. أخرجه عبد بن حميد.
(وَهَل أَتاكَ نَبأُ الخَصمِ) " 21 " هما ملكان. أخرجه ابن أبي حاتم من حديث أنس بن مالك مرفوعا بسند ضعيف. ومن حديث ابن عباس موقوفا وسماهما: جبريل وميكائيل.
(الصَّافِنات الجِيَادُ) " 21 " أخرج ابن أبي حاتم، عن إبراهيم التميمي: أنها عشرون ألف فرس.

(وَأَلقَينا عَلى كُرسيِّهِ جَسَداً) " 34 " قال ابن عباس: هو الشيطان. وقال قتادة: إنه مارد يقال له أسيد.
وأخرجه من طريق علي، عن ابن عباس: أنه صخر الجني.
وعن السيد: أنه شيطان اسمه جقيق.
وروى عبد الرزاق، عن مجاهد: أن اسمه آصف.
وروى ابن جرير عنه: أن اسمه أصر.
(أَنِّي مَسَّنيَ الشَّيطانُ) " 41 ": قال نوف البكالي: الشيطان الذي مس أيوب اسمه معيط. أخرجه ابن أبي حاتم.
(وَقالوا ما لَنا نَرَى رِجالاً) " 62 " قائل ذلك أبو جهل، وسمي من الرجال: عمار، وبلال، وصهيب، وخباب. أخرج ذلك ابن جرير وابن أبي حاتم، عن مجاهد.

‌‌سورة الزمر
(وَالَّذي جاءَ بِالصِّدقِ) " 33 ": قال قتادة: هو النبي صلى الله عليه وسلم.
وقال السدي: جبريل.
(وَصَدَّقَ بِهِ) " 33 " هو النبي صلى الله عليه وسلم. أخرجهما ابن أبي حاتم.
(أَليسَ اللَهُ بِكافٍ عَبدَهُ) " 36 " قال السدي: هو محمد صلى الله عليه وسلم. أخرجه ابن أبي حاتم.
(إِلَاّ مَن شاءَ اللَهُ) " 68 " قال كعب الأخبار: هم اثنا عشر: جبريل،

وميكائيل، وإسرافيل، وملك الموت، وحملة العرش ثمانية. أخرجه ابن أبي حاتم.
وورد ذلك في حديث أنس مرفوعا. أخرجه الفريابي.

‌‌سورة غافر
(وَقالَ رَجُلٌ مُؤمِنٌ مِن آََلِ فِرعونَ) " 28 " أخرج ابن أبي حاتم، عن السدي: أنه ابن عم فرعون. وتقدم الخلاف في اسمه في سورة القصص.
(وَيَومَ يَقومُ الأَشهادُ) " 51 ": قال زيد بن أسلم: هم النبيون والملائكة، والمؤمنون.
وقال السدي: الملائكة فقط. أخرجهما ابن أبي حاتم.

‌‌سورة فصلت
(وَقالَ الّذينَ كَفَروا لا تَسمَعوا لِهَذا القُرآنِ) " 26 " قيل: إن قائلها أبو جهل. ذكره ابن عساكر.
(رَبَّنا أرِنا اللَّذَينِ أَضلَاّنا مِنَ الجِنِّ وَالإِنسِ) " 29 ": قال علي بن أبي طالب: هما إبليس، وابن آدم الذي قتل أخاه. أخرجه ابن أبي حاتم.
(وَمَن أَحسَنُ قَولاً مِمَّن دَعا إِلى اللَهِ) " 33 ": قال الحسن: هو النبي صلى الله عليه وسلم. أخرجه ابن أبي حاتم.

؟؟؟؟

‌‌سورة شورى
(يَهَبُ لِمَن يَشاُ إِناثاً) " 49 ": قال البغوي: كلوط عليه السلام.
(وَيَهَبُ لِمَن يَشاءُ الذُّكورَ) " 49 " قال: كإبراهيم عليه السلام، لم تولد له أنثى.
(أَو يُزوِّجُهُم ذُكراناً وَإِناثاً) " 50 " قال كمحمد صلى الله عليه وسلم.
(وَيَجعَلُ مَن يَشاءُ عَقيماً) " 50 " قال كيحيى وعيسى عليهما الصلاة والسلام.

‌‌سورة الزخرف
(وَقالوا لَولا نُزِّلَ هَذا القُرآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ القَريَتَينِ عَظيمٌ) " 31 " قال الضحاك، عن ابن عباس: يعنون الوليد بن المغيرة المخزومي من مكة، وسمعود بن عمرو بن عبد الله الثقفي من الطائف. أخرجه ابن أبي حاتم.
وأخرج عن قتادة وعروة، عن ابن مسعود.
ومن طريق العوفي عن ابن عباس: حبيب بن عمرو بن عثمان الثقفي.
وأخرج عن مجاهد: عتبة بن ربيعة من مكة، وابن عبد ياليل الثقفي من الطائف.

(أَليسَ لي مُكُ مِصرَ) " 51 " قال مجاهد: الإسكندرية. أخرجه ابن أبي حاتم.
(وَلَمَّا ضُرِبَ اِبنُ مَريَمَ مَثَلاً) " 57 ": الضارب عبد الله بن الزبعري.
؟ سورة الدخان (إِنّا أَنزَلناهُ في لَيلَةٍ مُبارَكَةٍ) " 3 " قال عكرمة: ليلة القدر. أخرجه ابن أبي حاتم.
وقيل: ليلة النصف من شعبان. حكاه ابن عساكر.
(طَعامُ الأَثيم) " 44 " قال سعيد بن جبير: هو أبو جهل. أخرجه ابن أبي حاتم.
؟؟؟

‌‌سورة الأحقاف
(وَشَهِدَ شاهِدٌ مِن بَني إِسرائيلَ) " 10 " هو عبد الله بن سلام. أخرجه الطبراني من حديث عوف بن مالك الأشجعي بسند صحيح.
وأخرجه ابن أبي حاتم، عن سعيد بن أبي وقاص. ومن طريق العوفي عن ابن عباس.
وقاله مجاهد وعكرمة وآخرون.
(وَقالَ الَّذينَ كَفَروا لِلَّذَينَ آَمنوا لَو كانَ خَيراً ما سَبقونا إِليهِ) " 11 " قال ابن عساكر: قيل قال ذلك بنو عامر وغطفان، والسابقون أسلم وغفار وجهينة ومزينة. وقيل: قاله مشركو قريش، حين أسلمت غفار. وقيل: المراد بالسابقين بلال وعمار وصهيب.

(وَالّذي قالَ لِوالَدَيهِ أُفٍ لَكُما) " 17 " قال السدي: نزلت في عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، وأبيه أبي بكر، وأمه أم رومان. أخرجه ابن أبي حاتم.
وأخرج مثله عن ابن جريج.
وأخرج مجاخد: أنه عبد الله بن أبي بكر، وأنكرت ذلك عائشة، كما أخرجه البخاري عنها، وقالت: نزلت في خلال بن قلال. كذا في الصحيح مكنيا.
(قالوا هَذا عارِضٌ) " 24 " قال ذلك بكر بن معاوية مع قوم.
ذكره ابن عساكر، عن ابن جريج.
(وَإِذ صَرَفنا إِليكَ نَفَراً مِنَ الجِنِّ) " 29 " أخرج ابن أبي حاتم، عن ابن عباس قال: هم جن نصيبين.

وأخرج ابن مردويه، من طريق عكرمة، عن ابن عباس: أنهم كانوا سبعة من أهل نصيبين.
ومن طريق سعيد بن جبير عنه قال: كانوا تسعة.
وأخرج ابن أبي حاتم، عن قتادة قال: الجن الذين صرفوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم من الموصل، وكان أشرافهم من نصيبين.
وعن زر بن حبيش قال: كانوا تسعة، أحدهم زوبعة.
وعن مجاهد: أنهم كانوا سبعة: ثلاثة من أهل حران، وأربعة من أهل نصيبين: حسى ومسة وشاطر وماصر وألارد وأليان والأجعم.
وذكر السهيلي: أن ابن دريد ذكر منهم خمسة: شاصر وماصر ومسى وماسي والأحقب. قال: وذكر يحيى بن سلام وغيره قصة عمر بن جابر، وقصة سرق، وقصة زوبعة. قال: فإن كانوا سبعة فالأحقب لقب أحدهم لا إسمه.
واستدرك عليه ابن عساكر ما تقدم عن مجاهد، قال: فإذا ضم إليهم زوبعة وسرق، وكان الأحقب لقبا، كانوا تسعا.
وفي تفسير إسماعيل بن أبي زيد: هم تسعة: سليد وشاصر وماصر والأرقم والأدرس وحسى ومسى وعقم وحاصر.
وقد أخرج ابن مردويه من طريق الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس: أنهم كانوا اثني عشر ألفا من جزيرة الموصل.
وأخرجه ابن أبي حاتم أيضا عن عكرمة.

(أُولو العَزمِ مِنَ الرُّسُلِ) " 35 " أخرج ابن أبي حاتم عن ابن زيد قال: كل الرسل كانوا أولي العزم.
وأخرج عن الحسن قال: هم من لم تصبه فتنى من الأنبياء.
وعن أبي العالية قال: هم نوح وهود وإبراهيم ومحمد رابعهم.
وعن سعيد بن عبد العزيز قال: هم نوح وهود وإبراهيم وموسى وشعيب.
وعن السدي قال: هم الذين أمروا بالقتال من الأنبياء، وبلغنا أنهم ستة: إبراهيم وموسى وداود وسليمان وعيسى ومحمد.
وعن ابن سريج قال: ليس منهم سليمان ولا يونس، ولكن إسماعيل ويعقوب وايوب.
وعن الضحاك، عن ابن؟ عباس: قال: هم نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلى الله عليه وسلم.
؟

‌‌سورة الأنفال
(يَستَبدِل قَوماً غَيرَكُم) " 38 " أخرج ابن أبي حاتم، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا هذه الآية: (وَإِن تَتَوَلَّوا يَستَبدِل قَوماً غَيرَكُم ثُمَّ لا يَكونوا أَمثالَكُم) فقالوا: يا رسول الله، من هؤلاء؟ فضرب بيده على كتف سلمان الفارسي ثم قال: " هذا وقومه، ولو كان الدين عند الثريا لتناوله الرجال من الفرس ".
؟

‌‌سورة الفتح
(سَيَقولُ لَكَ المُخَلَّفُونَ مِنَ الأَعرابِ) " 11 " قال مجاهد: هم جهينة ومزينة. أخرجه ابن أبي حاتم.

وأخرج عنمقاتل: أنهم خمس قبائل.
(سَتُدعَونَ إِلى قَومٍ أُولي بَأسٍ شَديدٍ) " 16 " قال ابن عباس: هم فارس.
وقال عطاء: فارس والروم.
وقال سعيد بن جبير: أهل هوازن.
وقال الضحاك: ثقيف.
وقال جويبر: مسيلمة وأصحابه.
أخرجها كلها ابن أبي حاتم.
(لَقَد رَضَيَ اللَهُ عَنِ المُؤمِنينَ إِذ يُبايِعونَكَ تَحتَ الشَّجَرَةِ) " 18 " أخرج ابن أبي حاتم، عن السدي أنه سئل: كم كان أهل الشجرة ببيعة الرضوان؟ قال: كانوا ألفا وخمسمائة وخمسا وعشرين.
وأخرج مسلم، عن معقل بن يسار: أنهم كانوا ألفا وأربعمائة.
وأخرج عن ابن أبي أوفى قال: كنا يوم الشجرة ألفا وثلثمائة.

وأخرج ابن أبي حاتم من حديث سلمة بن الأكوع: أن الشجرة سمرة.
(وَأَثابَهُم فَتحاً قَريباً) " 18 " قال ابن أبي ليلى: فتح خيبر.
وقال السدي: مكة. أخرجهما ابن أبي حاتم.
(وَأُخرى لَم تَقدِرُوا عَلَيها) " 21 " قال ابن أبي ليلى: فارس والروم.
وأخرجه ابن أبي حاتم.
(وَهُوَ الَّذي كَفَّ أَيديَهُم عَنكُم) " 24 " الآية.. نزلت في ثمانين من أهل مكة، هبطوا على النبي صلى الله عليه وسلم من التنعيم ليقتلوه. أخرجه الترمذي من حديث أنس.
؟؟

‌‌سورة الحجرات
(إِنَّ الَّذَينَ يُنادونَكَ مِن وَراءِ الحُجُراتِ) " 4 ": نزلت في ناس من الأعراب، منهم الأقرع بن حابس. أخرجه أحمد وغيره.

(إِن جاءَكُم فاسِقٌ بِنَبَأ) " 6 ": نزلت في الوليد بن عقبة. أخرجه أحمد وغيره من حديث الحرث بن ضرار الخزاعي.
(قالَت الأَعرابُ آَمَنَّا) " 14 ": هم بنو أسد. أخرجه سعيد بن منصور، عن سعيد بن جبير.
؟؟

‌‌سورة ق
(يَومَ يُنادِ المُنادي) " 41 ": هو إسرافيل. أخرجه ابن عساكر، عن يزيد بن جابر.
(مِن مَكانٍ قَريبٍ) " 41 " قال قتادة: كنا نحدث أنه ينادي من بيت المقدس من الصخرة. أخرجه ابن أبي حاتم.
؟؟؟؟

‌‌سورة الذاريات
(ضَيفِ إِبراهيمَ) " 24 " قال عثمان بن محسن: كانوا أربعة من الملائكة: جبريل وميكائيل وغسرافيل وعزرائيل. أخرجه أبو نعيم.
(وَبَشَّروهُ بِغُلامٍ عَليم) " 28 ": قال مجاهد: هو إسماعيل. أخرجه ابن أبي حاتم.
وقال الكرماني بعد حكايته: أجمع المفسرون على أنه إسحاق.
(فَأَخرَجنا مَن كان فيها مِنَ المُؤمِنينَ) " 35 " قال مجاهد: لوط وابنته.
وقال سعيد بن جبير: كانوا ثلاثة عشر.
وقال قتادة: أهل بيته. أخرجه ابن أبي حاتم.

؟

‌‌سورة النجم
(وَالنَّجمِ) " 1 ": قال مجاهد: الثريا.
وقال السدي: الزهرة.
وقيل: هو رجل، وقيل: محمد صلى الله عليه وسلم. حكاه الكرماني.
(عَلَّمَهُ إِلى عَبدِهِ) " 10 " قال ابن عباس: هو محمد صلى الله عليه وسلم.
وقال الحسن: هو جبريل. أخرجه ابن أبي حاتم.
(أَفَرَيتَ الّذي تَوَلّى) " 33 " قال السدي: هو العاصي بن وائل.
وقال مجاهد: الوليد بن المغيرة. أخرجهما ابن أبي حاتم.
؟ سورة القمر (يَومَ يَدعُ الدّاعِ) " 6 " و (في يَومِ نَحسٍ مُستَمِرٍّ) " 19 ": قال زر بن حبيش: يوم الأربعاء. أخرجه ابن أبي حاتم.
(فَنادَوا صاحِبَهُم) " 29 ": هو قدار بن سالف، ويلقب بالأجهر.

؟ سورة الرحمن (وَلِمَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ) " 46 " أخرج ابن أبي حاتم، عن ابن شوذب وعطاء: أنها نزلت في أبي بكر.

‌‌سورة الواقعة
(وَالسّابِقونَ السّابِقونَ) " 10 " قال محمد بن كعب: هم الأنبياء. زاد مجاهد: وأتباعهم.
وقال ابن عباس: يوشع بن نون سبق إلى موسى، ومؤمن آل ياسين سبق إلى عيسى، وعلي بن أبي طالب سبق إلى النبي صلى الله عليهوسلم. أخرج ذلك ابن أبي حاتم.
(وَنُنشِئَكُم فيما لا تَعلمونَ) " 61 " قال بعضهم. في حواصل طير، تكون ببرهوت كأنها الزرازير. أخرجه ابن أبي حاتم.
؟

‌‌سورة الحديد
(فَضُرِبَ بَينَهُم بِسورٍ) " 13 " قال مجاهد: هو الحجاب الذي في سورة الأعراف.