الخاتمة
أهم النتائج المستخلصة من هذه الرسالة ما يلي:
1 - أهمية دليل الإجماع، ومزيته على غيره من الأدلة.
2 - عدم المبالغة في التعاريف والحدود، وأن المبالغة فيها طريقة المتكلمين.
3 - الأدلة على حجية الإجماع، والأدلة التي استدل بها بعض الأصوليين على حجية الإجماع ولا دلالة فيها.
4 - موقف أهل البدع من دليل الإجماع.
5 - لازم القول أن الإجماع السكوتي ليس حجة.
6 - الإمام أحمد لا ينكر الإجماع، وقوله:" من ادعى الإجماع " يريد به ..
7 - الإجماع نوعان قطعي وظني، وضابطهما.
8 - الكلام على معنى الإجماع السكوتي وحكم الاحتجاج به.
9 - توجيه قول الشافعي: لا ينسب إلى ساكت قول.
10 - يشترط في الإجماع أن يستند على نص، ولا يشترط معرفة هذا النص.
11 - الإجماع حجة سواء سبق بخلاف أو لحقه خلاف، والجواب على رواية أحمد أنه لا يرى الإجماع بعد الخلاف.
12 - أمثلة على الإجماع بعد خلاف.
13 - ضابط القول الشاذ، والاستعمالات الخطأ له.
14 - إجماع أهل كل فن حجة.
15 - لا يعتد بإجماع أهل الكلام بالإجماع.
16 - لا يشترط انقراض العصر، ومعنى اشتراط انقراض العصر.
أهم النتائج المستخلصة من هذه الرسالة ما يلي:
1 - أهمية دليل الإجماع، ومزيته على غيره من الأدلة.
2 - عدم المبالغة في التعاريف والحدود، وأن المبالغة فيها طريقة المتكلمين.
3 - الأدلة على حجية الإجماع، والأدلة التي استدل بها بعض الأصوليين على حجية الإجماع ولا دلالة فيها.
4 - موقف أهل البدع من دليل الإجماع.
5 - لازم القول أن الإجماع السكوتي ليس حجة.
6 - الإمام أحمد لا ينكر الإجماع، وقوله:" من ادعى الإجماع " يريد به ..
7 - الإجماع نوعان قطعي وظني، وضابطهما.
8 - الكلام على معنى الإجماع السكوتي وحكم الاحتجاج به.
9 - توجيه قول الشافعي: لا ينسب إلى ساكت قول.
10 - يشترط في الإجماع أن يستند على نص، ولا يشترط معرفة هذا النص.
11 - الإجماع حجة سواء سبق بخلاف أو لحقه خلاف، والجواب على رواية أحمد أنه لا يرى الإجماع بعد الخلاف.
12 - أمثلة على الإجماع بعد خلاف.
13 - ضابط القول الشاذ، والاستعمالات الخطأ له.
14 - إجماع أهل كل فن حجة.
15 - لا يعتد بإجماع أهل الكلام بالإجماع.
16 - لا يشترط انقراض العصر، ومعنى اشتراط انقراض العصر.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 84)