📘 মুকাদ্দিমাতু ইবনিস সালাহ ওয়া মাহাসিনুল ইসতিলাহ (সিরাজুদ্দীন আল-বুলকিনী - মৃত্যু 805 হিজরী)

زوج‌‌ها -‌‌ م‌‌ن‌‌ كبار التابعين- وعنها الشعبي (ق).
" أم قيس " - غير منسوبة، عُرِف بها " مهاجر أم قيس " في حديث عمر رضي الله عنه، مرفوعا: " إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرىء ما نوى " الحديث // 698.

(ك):

" كريمة بنت سيرين " البصرية، مع إخوتها بني سيرين، في الإخوة التابعين الرواة: 531، 532 2.

(م):

" مُعَاذة العدوية " بنت عبدالله، أم الصهباء البصرية التابعية المحدثة العابدة (ع): 564.
" أم معبد الخزاعية " / عاتكة بنت خالد، حديثها في الهجرة مشهور وفيه صفتها للنبي صلى الله عليه وسلم (فق):
" أم مكتوم، عاتكة بنت عبدالله، المخزومية، مع ابنها مكتوم، عمرو بن عبدالله بن زائدة القرشي العامري، الصحابي المؤذن الأعمى رضي الله عنهما: 640 في المنسوبين إلى أمهاتهم.
" مُنية، أم يَعْلَى بن أمية " / بنت جابر، وقيل: بنت غزوان، أخت عتبة، من بني مازن بن منصور السلمي. وابنها يعلى، أبو صفوان المكي، من مسلمة الفتح ورجال الستة: 631.
" أم المؤيد بنت أبي القاسم الشعرية (374) من شيوخ ابن الصلاح: في: زينب بنت أبي القاسم عبدالرحمن النيسابورية.
" ميمونة بنت الحارث / بن حزن " أم المؤمنين الهلالية العامرية، خالة ابن عباس، وهي التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم. روى عنها أبناء (أخواتها المؤمنات): ابن عباس وعبدالله بن شداد بن الهاد. وعبدالرحمن بن السائب الهلالي، ومواليها: ندبة، وعطاء والسائب ابنا يسار، وكريب، في آخرين. توفيت بسرف سنة 51 هـ (ع): 638/ 723.

(ن):

" نسيبة بنت كعب " (638) = أم عطية الأنصارية.
" أم النعمان الكندية / التابعية - في أوهى الأسانيد عن السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها: 157.

(هـ):

" هَرَاسة، أم إبراهيم بن سلمة، وإليها ينسب: 630.
" أم هانئ بنت أبي طالب عم النبي صلى الله عليه وسلم: (527) = فاختة، وقيل في اسمها هند (ع).

‌‌فهرس‌‌ الأماكن وال‌‌بلدان.

(أ):

آمُل‌‌ جي‌‌حون: 620.
آمل طبرس‌‌تان: 620.
(أهل) احد 495، الجبل واليوم: 548 // 730.
أذرِيبجان: 519.
أصبهان: 503، 519، 535، 547، 548، 653.
افريقية: 615، 653.
أنطاكية: 658.

(ب):

باجدا: 617.
البادية: 505.
البحرين: 499 // 724.
بدر، الكبرى: (أهل) بدر: 497، 528، 528، 634 منزلاً، 737، 738.
بدر الصغرى، الموعد // 720.
برقة: 505 2
البصرة: 504، 512، 513، 516، 517، 531، 584، 648، 651.
بغداد: 284، 338، 387، 413، 544، 623، 651، 652، 653، 658، 663، 674 // 696.
البقيع: // 728.
البيت الحرام: 469.
بيت المقدس: // 720.
بيروت: 690.
بَيْهق: 653.

(ت):

تبوك: 488، 494، الغزوة // 722.
ترمذ: 652، 488.

(ج):

الجار / مرفأ السفن من ساحل المدينة بجدة: 609.
جامع المنصور ببغداد: 475، 544.
جبانة عرزم بالكوفة: 634.
الجحفة: 511.
جُدَّة: 609.
الجزيرة: 505، 670 أهل الجزيرة.
جُوَاثا، من البحرين: // 427.
أرض جهينة: // 733.

(ح):

الحبشة: أرض الحبشة // 729، 730، 734، 735، 737.

الحجاز: 512، 515، 584، 657.
الحديبية: 525، 529، يومها 495 بي‌‌عة الرضوان بها // 721.
الحَدَث، مدينة في الثغر: 625.
حَرَّان: 658.
حرة بني بياضة // 725.
حلب: 499 // 682.
حلوان: 503.
حمص: 504.
(يوم) حُنين: 508 // 722، 738.
الحِيرة: 528.

‌‌(خ):

خراسان: 159 كُورُها، 323، 535، 615، 619، 670 أهلها.
خَرْتَنْك، قرية بسمرقند: 651 - بها وفاة الإمام البخاري.
الخندق: 528، 536، 603 // 720.
شِعب الخُوز بمكة: في حرف الشين.
خيبر: 665، // 722 الغَزاة، 735، 737.

‌‌(د، ذ):

دار عثمان رضي الله عنه، بالمدينة: 244.
دمشق: 504، 627، 658.
دومة الجندل // 721.
دير الجماجم: 532.

ذات السلاسل: في (س).

‌‌(ر، ز):

رمادة الرملة: 501.
زمزم: 509.

‌‌(س، ش):

سجستان: 492.
ذات السلاسل // 721.
منازل بن سِلْمة / سالم بالمدينة // 719.
سِكة صغد (619) في: ص.
سمرقند: 651.

شاطبة بالأندلس: 653.
الشام: 724، 512، 504، 627، 670 أهله، 672 // 696، 697.
الشجرة: 509، 524 // 729.
شعب الخوز بمكة: 635.
الشوينزية ببغداد: 651.

‌‌(ص، ض، ط):

سكة صُغد: 619.

صنعاء دمشق: 504.
صنعاء اليمن: 663.

الطائف // 722.

(ع):

العراق: 422، 643، 658.
عرفات: 488، عرفة: 495، 639.
عريش مصر: 438.

العقبة // 728.
‌‌منازل بني عوف: 719.

‌‌(ف، ق)

الفرات: 658.
فلسطين: 504.

القبلة: // 719 // 756.
القبلتان. وهو: مسجد القبلتين، 720.
مسجد بني سلمة بالمدينة // 719 = مسجد القبلتين.
قرطبة، 336.
القسطنطينية: 573.
القيروان: 535.
الكاملية، بالقاهرة / المدرسة: 245.
الكعبة // 719، 720، 721، 737.
الكوفة: 156 في أصح وأوهى أسانيدها 495، 504، 512، 513، 516، 619، 635، 658، 661.

(م):

المُخَرَّم، من بغداد: 623.
المدينة المنورة، مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم: 316، 320، 368، 438، 439، 488، 494 أهلها، 498، 499، 500، 511، 512، 514 فقهاؤها السبعة، 516، 558 شيوخ المدينة، 619، 648، 671 2
// 698 مهاجر أم قيس، 701، الهجرة، 720، 723، 724 أول جمعة بالمدينة بالمسجد النبوي، 725، 735، 736، 727، 728 المدينة وأطرافها.
مرو: 387، 432.
مرو الشاهجان: 544.
المزدلفة: 537.
المريسيع، ماء // 721.
مسجد بني سالم بن عوف، بأطراف المدينة // 725، 726.
مسجد عبدالقيس بجواثا بالبحرين // 724.
مسجد القبلتين (مسجد بني سلمة) // 720.
مسجد بني عمرو بن عوف // 726، 736.
المسجد النبوي، بالمدينة // 719.
مساكنه صلى الله عليه وسلم // 719، 722.
مصر: 322، 438، 439، 466، 574، 652، 657، 658، 670، 672.
مكة المكرمة: 241، 365، 467، 488، 494، 498، 500، 517، 582، 603، 635 شعب الخوز بها، 641، 648، 670 // 698، 718، 719 الهجرة منها، 720، 722 فتحها، 723، 726، 728، 732، 735، 736، 737.
مؤتة: 722.
الموقف، محلة بمصر: 574.

‌‌(هـ، و، ي):

هَزْم البيت // 725.

واسط 661 // 695.

اليرموك: 531.
اليمامة: 505.
اليمن: 663، 670 أهلها.

‌‌دليل‌‌ الكتب في متني المقدمة والمحاسن:

(أ):

(الإجازة، لأبي جعفر البغدادي): 337 محمد بن الحسين بن بدر الكاتب.
(أحاديث مالك التي ليست في الموطأ) للدارقطني): 239 / أبي الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي البغدادي - 385 هـ.
(الأحكام لابن حزم): 334 / الإحكام في أصول الأحكام لأبي محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي القرطبي، فقيه أهل الظاهر - 456 هـ.
(الأحكام، في الحديث، لأبي علي الطوسي): 180 - على نمط جامع الترمذي. / الحسن بن علي بن نصر الخراساني - 312 هـ.
(الأحكام للضياء، في الفقه الحنبلي): 452 / ضياء الدين، أبي عبدالله المقدسي، محمد بن عبدالواحد بن أ؛ مد السعدي الحافظ الفقيه - 643 هـ.
(الأخبار، لسعيد بن عفير): 594 / سعيد بن كثير بن عُفَير الأنصاري، مولاهم، أبي عثمان المصري قاضيها الفقيه الأخباري النسابة - 226 هـ (خ م قد س).
(أخبار القيروان، لابن شداد) 535. / فيمن فيها وفي سائر بلاد المغرب من الملوك والأعيان، لعز الدين عبدالعزيز بن شداد بن تميم الصنهاجي - 510.
(أخبار من حدث ونسي): للدارقطني / أبي الحسن علي بن عمر البغدادي - 385 هـ. وللخطيب / البغدادي أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت - 463 هـ.
(اختلاف الحديث للشافعي): 477 // 708. / الإمام أبي عبدالله محمد بن إدريس المطلبي - 204 هـ.
(الإخوة والأخوات من العلماء والرواة): 527
لعلي ابن المديني / أبي الحسن علي بن عبدالله بن جعفر المصري - 234 هـ
وأبي عبدالرحمن النسائي - 303 هـ
وأبي العباس السراج - 313 هـ.
(أدب الإملاء للسمعاني): 376 / أبي سعد عبدالكريم ت 562 هـ.
(أدب الدنيا والدين، للماوردي): 366. / أبي الحسن علي بن محمد الشافعي الفقيه الأصولي / ت 450 هـ.

(أدب الرواية للحفيد): 190 / محمد بن أحمد بن محمد بن مرزوق، أبي عبدالله النسائي - 741 هـ.
(أربَعو أبي البركات الفراوي): 445 / صفي الدين عبدالله بن محمد بن الفضل النيسابوري - 549 هـ.
(الإرشاد، لأبي يعلى الخليلي): 239 / في علماء البلاد / للخليل بن عبدالله بن أحمد بن إبراهيم بن الخليل، القزويني - 446 هـ.
(الاستغناء، في معرفة الكُنى لابن عبدالبر): 570 = مع كتب الكنى / في أسماء المشهورين بالكنى من حمَلة العلم، لأبي عمر يوسف بن عبدالله بن عبدالبر القرطبي المالكي ن حافظ المغرب ت 463 هـ.
(الاستيعاب، في معرفة الأصحاب، لابن عبدالبر حافظ المغرب): 480، 485، 488، 502، 509، 510، 528، 543، 648، 669، // 684، 686، 730.
(الأسماء المفردة لأحمد بن هارون، البرديجي البردعي): 562، 566 / نزيل بغداد ت 301 هـ / من أشهر كتاب في بابه، وهو أولها وعليه (مستدرك لابن بكير) يأتي في حرف الجيم.
(الأسماء، للقاضي عياض، عالم المغرب): 562 / أبي الفضل السبتي عياض بن موسى بن عياض اليحصبي المالكي - 544 هـ.
كتب (الأسماء والكنى) كثيرة، منها: (570):
* (الأسماء والكنى): للحاكم الكبير أبي أحمد الحافظ / محمد بن محمد بن إسحاق النيسابوري الإمام: 398 هـ
* وعلي ابن المديني - 234 هـ،
* ومسلم بن الحجاج / القشيري، صاحب الصحيح - 361 هـ
* وللنسائي، أبي عبدالرحمن أحمد بن شعيب صاحب السنن - 303 هـ
* ولابن عبدالبر، أبي عمر القرطبي، في أنواع منه كتب رائقة منها: (الاستغنا في معرفة الكنى) مرَّ. وانظر معها (كتب الكنى) في حرف الكاف.
(الاشتقاق، لأبي جعفر النحاس): 585 / أحمد بن محمد بن إسماعيل المرادي المصري 338 هـ.
(أعلام النبوة، للماوردي): 648 / أبي الحسن علي بن محمد - 450 هـ.
(الأفراد، لأبي صالح المؤذن): 553 / أحمد بن عبدالملك بن علي النيسابوري - 470 هـ.
(الأفراد، لابن أبي عاصم): 547 / أبي بكر أحمد بن عمرو بن النبيل أبي عاصم الشيباني - 287 هـ.
(الإكمال، لأبي نصر ابن ماكولا). في ضبط مشكل أسماء الرجال / للأمير علي بن هبة الله بن علي بن جعفر - 487 هـ: 433، الإيجاب العناية به، 573، 665، 590 من أكمل كتب الضبط لمشكل الأسماء، 593، 644 أحسن كتاب وضع في المؤتلف والمختلف، - وانظر مواضع مجيء " ابن

ماكولا " في الأعلام، فحينما ذُكِرَ، ا‌‌تجه إلى كتا‌‌به الإكمال. ومما صنف عليه - في مراجع متني المقدمة والمحاسن - كتاب أبي بكر ابن نقطة، يأتي في حرف الذال (ذيل الإكمال).
(الألقاب، لأبي بكر أحمد بن عبدالرحمن الشيرازي) - 407 هـ: 583.
(الألقاب للحافظ الفلكي): 576، 583 / أبي الفضل، علي بن الحسين بن أحمد بن الحسين الهمذاني - 427 هـ.
(الأمالي، لأبي علي القالي): 535 / اسماعيل بن القاسم البغدادي نزيل الأندلس - 356 هـ.
(الأمالي، لأبي القاسم علي، الدمشقي): 239 - المجلس الأول منها / الحافظ أبي القاسم ابن عساكر، علي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر الشافعي مؤرخ دمشق - 571 هـ.
(الأم، للإمام الشافعي): 208، 224 من كتبه الجديدة 299، // 717.
(أنساب قريش للزبير بن بكار) // 717 / أبي عبدالله الزبيري النسابة، قاضيها - 256 هـ.
(الأنساب المتفقة، لمحمد بن طاهر المقدسي - في المحدثين): 620 / أبي الفضل، ابن القيسراني - 507 هـ.
(الإنصاف، لمحمد بن الحسن التميمي / الجوهري): المصري: 322.
(أنوار الآثار في فضل الصلاة على النبي المختار، للحافظ التُجيبي): 372 / الشهاب أحمد بن مَعَدّ الإقليشي التجيبي - 550 هـ.
(الإيضاح على الإشكال، فيمن ذكر بأسماء أو نعوت مختلفة، للحافظ عبدالغني بن سعيد / أبي محمد المصري - 409 هـ): 498.
(الأوائل، من مصنف أبي بكر ابن أبي شيبة) // 724 - يأتي مع المصنف.

(ب):

(بذل الناقد بعض جهده، في الاحتجاج بعمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، للبلقيني سراج الدين): 541: 542 / أبي حفص عمر بن رسلان الكناني المصري الشافعي، شيخ الإسلام 805 هـ.

(ت):

(تاريخ أصبهان، لأبي نعيم الأصبهاني): 266، 373، 503، 547، 548 / أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق محدث العصر ومؤرخ أصبهان - 430 هـ - في طبعة لَيْدن، بِريل سنة 1931 م، بعنوان: (ذكر أخبار أصبهان) وإليها نرجع.
تاريخ بخارى، لأبي عبدالله محمد بن أحمد بن سليمان البخاري، غنجار): 585، 591 2، ويعرف أيضا بتاريخ غنجار، / محدث ما وراء النهر - 413 هـ.

(تاريخ البخاري / الكبير، للإمام البخاري) في رواة الحديث: 433، 550، 556، 614، 627، 649، 654 // 685.
(تاريخ بغداد، للخطيب البغدادي أبي بكر) 654 / أحمد بن علي بن ثابت، حافظ المشرق - 463 هـ.
(التاريخ للحاكم - 532 أبي عبدالله) = تاريخ نيسابور.
(التاريخ لخليفة بن خياط العصفري): 585 / أبي عمرو البصري، شباب - 240 هـ.
(التاريخ لابن أبي خيثمة): 615، 654 وما أغزر فوائده / أبي بكر التاريخي (613) أحمد بن زهير بن حرب النسائي ثم البغدادي - 279 هـ.
(تاريخ دمشق، لابن عساكر): 654 / أبي القاسم الدمشقي، مؤرخها الحافظ، علي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر - 571 هـ.
(تاريخ القراب (532) = تاريخ وفيات العلماء لأبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن إبراهيم بن محمد السرخسي ثم الهروي - 429 هـ.
(تاريخ محمد بن عيسى الطباع): 616 / أبي جعفر بن الطباع البغدادي، محمد بن عيسى بن نجيح، نزيل أذنة بساحل الشام - 224 هـ.
(تاريخ مصر لابن يونس، تاريخ ابن يونس): 573، 632، 657 / أبي سعيد المصري عبدالرحمن بن أحمد بن يونس بن عبدالأعلى الصدفي - 347 هـ.
(تاريخ النحاة، لأبي الحسن الشيباني القفطي): 337 - إنباه الرواة على أنباه النحاة للقفطي / جمال الدين علي بن يوسف المصري - 646 هـ.
(تاريخ نيسابور، للحاكم أبي عبدالله) 532، 535 / الحافظ النيسابوري محمد بن عبدالله، ابن البيع - 405 هـ.
(تاريخ ابن يونس - 657 = تاريخ مصر، لأبي سعيد عبدالرحمن).
(تخريج أبي الفضل المقدسي، محمد بن طاهر، لأبي منصور البغدادي): 534.
(تخريج أبي محمد الطبسي للتابعين الرواة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده): 522 - يأتي في: (الرواة عن عمرو بن شعيب).
(تصانيف أئمة الحديث المعتمدة المشهورة): 160.
(تصانيف) ابن دحية: 337 / أبي الخطاب عمر بن الحسن بن محمد الكلبي الداني ثم السبتي نزيل القاهرة. - 633 هـ.
(تصحيح العلل، لابن طاهر) 261 / أبي الفضل المقدسي محمد بن طاهر - 507 هـ.
(تصنيف أحمد): 160 = مسند الإمام أحمد.
(تعليقة الشيخ أبي حامد) // 726 / التعليقة الكبرى في الفروع، للشيخ أبي حامد الاسفراييني

الشافعي، أحمد بن أبي طاهر محمد، إمام طريقة العراقيين وشيخ المذهب (344 - 406 هـ).
(تفسير الحسين بن داود المصيصي): 586 / سنيد، أبي علي المحتسب - 220 هـ (د ق).
(تفسير الواحدي): 282 / أبي الحسن علي بن أحمد بن محمد النيسابوري المفسر - 468 هـ.
(تفسير يحيى بن سلام): 474 / التيمي ولاء، تيم ربيعة، أبي زكريا البصري‌‌ ثم الإفريقي - 200 هـ.
(التفصيل، لمبهم المراسيل، للخطيب البغدادي / أبي بكر): 483.
(تقييد المهمل / وتمييز المشكل / لأبي علي الغساني): 593، 599 - وهو (كتاب أبي علي الغساني) الجياني، حيث يجيء، وكذلك هو التقييد حيث يُذكر أبو علي - راجع مواضع ذكره، في: أبي علي الغساني / الحسين بن محمد بن أحمد الجياني الأندلسي - 498 هـ.
(تلخيص المتشابه في الرسم، للخطيب البغدادي / أبي بكر): 622 - " وهو من أحسن كتبه ".
(كتاب التمييز لمسلم) / بن الحجاج القشيري النيسابوري صاحب الصحيح: 244، 473.
(تمييز المزيد في متصل الأسانيد، للخطيب البغدادي / أبي بكر): 480.
(التمهيد، لأبي عمر ابن عبدالبر) // 687 / لما في الموطأ من المعاني والأسانيد لابن عبدالبر، حافظ المغرب - 463 هـ.
(التنبيه والإشراف للمسعودي): 498 / أبي الحسن علي بن الحسين بن علي - 346 هـ.
(تهذيب الأسماء واللغات للنووي): 649 / محيي الدين أبي زكريا يحيى بن شرف النووي الشافعي شيخ الإسلام - 676 هـ.
(تهذيب اللغة، لأبي منصور الأزهري): 596 2 / محمد بن أحمد بن الأزهر - 370 هـ.
(التهذيب) - 471 = تهذيب الكمال للمِزي، يأتي مع كتاب (الكمال) لعبدالغني المقدسي.

(ث):

(الثقات، لأبي حاتم بن حِبَّان البستي): 654 / محمد بن حبان بن أحمد التميمي - 355 هـ.

‌‌(ج، ح):

(الجامع الصحيح للبخاري): 168.
(الجامع المسند الصحيح المختصر، من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه): 167 = صحيح البخاري.
(جامع الترمذي / الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سَوْرة السلمي - 279 هـ 154، 165، 163 في المصنفات المعتمدة للأئمة، 165، 174 في أواخره كتاب العلل، 175، 176، 180، 181، 183، 187، 366، 460، 467 // 700، 732 وهو أيضا (سنن الترمذي) في كتب السنن الأربعة.
(الجامع للخطيب البغدادي / أبي بكر): 196 2، 198 2 / الجامع لآداب الراوي والسامع.

(الجرح والتعديل لابن أبي حاتم) / الرازي أبي محمد عبدالرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس الحنظلي 327 هـ: 307، 433 للعناية به، 511، 654، 656.
(جزء رباعي الصحابة: أربعة يروي بعضهم عن بعض) // 681 - للحافظ عبدالغني بن سعيد / أبي محمد المصري - 409 هـ.
(جزء فيما في مستدرك الحاكم أبي عبدالله من أحاديث موضوعة، نحو مائة): 164 للحافظ أبي عبدالله الذهبي محمد بن أحمد بن عثمان - 748 هـ.
(جزء ابن عرفة): 535 / الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي، أبي علي البغدادي المسند (158 - 257 هـ).
(جزء فيه حديث نعيم بن همار، للحافظ المنذري) // 684 / عبدالعظيم بن عبدالقوي، زكي الدين أبي محمد الشامي ثم المصري، شيخها الحافظ وشيخ الكاملية (581 - 656 هـ).
(جزء كبير فيمن جوّز الرواية بالإجازة لأبي جعفر البغدادي) 337 - مَرَّ في: الإجازة لأبي جعفر البغدادي.
(الجمع بين الصحيحين)، لأبي عبدالله الحميدي / محمد بن أبي نصر فتوح الأزدي الميورقي الأندلسي وسكن بغداد - 488 هـ: 164، 167، 168، 169، 226.
(الحاوي، للماوردي): 207، 332، 354 / الحاوي الكبير في الفروع، لأبي الحسن علي بن محمد الماوردي الشافعي الفقيه الأصولي - 450 هـ.

‌‌(ذ، ر، ز):

(ذكر الأسانيد في لفظ المسانيد) للسراج البلقيني: 184، 196.
(الذيل على (الإكمال) - للأمير أبي نصر ابن ماكولا) لابن نقطة أبي بكر محمد بن عبدالغني بن أبي بكر البغدادي - 629 هـ - وانظر الإكمال، في حرف الهمزة.
(*) (رافع الارتياب في المقلوب من الأسماء والأنساب، للخطيب البغدادي / أبي بكر): 628.
(رباعي الصحابة، للحافظ عبدالغني بن سعيد / أبي محمد المصري، مَرَّ في: جزء رباعي الصحابة.
(الرسالة، للإمام الشافعي / أبي عبدالله محمد بن إدريس: 208، 224، 494.
(الرواة من التابعين، عن عمرو بن شعيب، لعبدالغني بن سعيد): 461 / أبي محمد الأزدي المصري الحافظ - 409 هـ.--------------------------------------------
* في كشف الظنون حرف الراء: (رافع الارتياب في أسماء الرجال) وعلى هامشه، طبعة استانبول الأولى: (لعلها: دافع): وفيه وفاة الخطيب البغدادي سنة 364 هـ والراجح أنه خطأ مطبعي في ترتيب أرقام سنة 463 وفيها وفاة الخطيب، بلا خلاف نعلمه.

(تخريج أبي محمد الطبسي للتابعين) الرواة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده): 522 / محمد بن أحمد بن أبي جعفر الصوفي، توفي في حدود سنة 482 هـ.
(رواية الآباء عن الأبناء، للخطيب البغدادي / أبي بكر): 537.
(رواية الأبناء عن الآباء، لأبي نصر الوائلي): 540 / عبيدالله بن سعيد بن حاتم السجزي، البكري - 444 هـ.
الزهريات لأبي بكر بن داود / محمد بن داود بن سليمان النيسابوري شيخ الحاكم أبي عبدالله: 404، 456، 465.

‌‌(س، ش):

(السابق واللاحق، للخطيب البغدادي / أبي بكر): 550.
(السراج، لأبي الفتح الأزدي): 553 / محمد بن الحسين بن أحمد الموصلي - 384 هـ.
(سمات الخط ورقومه، لعلي بن إبراهيم البغدادي): 369.
(كتب السنن الأربعة) 165، 650/ 702 السنن، 705، 733 / لأبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجه.
(السنن الكبير للبيهقي): 167، 253، 254، 412 / أبي بكر أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الشافعي الفقيه الحافظ شيخ خراسان - 458 هـ.
(سنن الترمذي) حيث تجيء = جامع الترمذي.
(كتاب الترمذي) - 432 - = جامع الترمذي.
(سنن الدارقطني / أبي الحسن علي بن عمر البغدادي): 163، 181، 199، 253، 254، 412، 413 كتاب الدارقطني.
(سنن الدارمي / أبي محمد): 183 - انظره في: مسند الدارمي - المصنف.
(سنن أبي داود السجستاني) سليمان بن الأشعث الأزدي - 275 هـ: 165 2، 181 2، 183، 199، 270، 271، 405، 432، 450، 452، 467، 469، 472، 542 // 702، 704، 706، 725، 732.
(سنن ابن ماجه) أبي عبدالله محمد بن يزيد بن ماجه القزويني - 273 هـ: 165، 179، 271، 450، 489، 652 // 687،
(سنن النسائي) أبي عبدالرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن سنان - 303 هـ: 165 في السنن الأربعة، 183، في الكتب الخمسة، 432، 467، 489/ 687، 732.
(السيرة لابن إسحاق): 592، والمغازي، له: 281 / محمد بن إسحاق، بن يسار القرشي المطلبي، مولاهم - 151 هـ.

(شرح رسالة الشافعي، لأبي بكر الصيرفي): 300 / محمد بن عبدالله بن إبراهيم الصيرفي الشافعي - 330 هـ.
(شرح السُّنة، لأبي محمد البغوي): 166 / الحسين بن مسعود بن محمد الفراء الشافعي، محيي السنة - 516 هـ.
(شرح العمدة، لابن دقيق العيد) // 698 / إحكام الأحكام في شرح عمدة الأحكام لعبدالغني المقدسي) لتقي الدين أبي الفتح القشيري / محمد بن علي الشافعي المصري، شيخ الإسلام - 702 هـ.
(شرح مقدمة السنن للخطابي) أبي سليمان حمد بن محمد البستي: 187 للحافظ أبي طاهر السلفي / عام الدين أحمد بن محمد بن أحمد، ابن سِلفة الأصبهاني، نزيل الإسكندرية - 576 هـ وجاوز المائة.
(شرط القراءة / على الشيوخ / لأبي طاهر السلفي): 334.
(الشفا، للقاضي عياض): 614 / بتعريف حقوق المصطفى صلى الله عليه وسلم، للقاضي عياض بن موسى أبي الفضل المالكي السبتي، عالم المغرب - 544 هـ.
(الشمائل للترمذي) أبي عيسى // 700 / الشمائل النبوية والخصائص المصطفوية.

‌‌(ص، ض، ط):

(الصادقة، صحيفة عبدالله بن عمرو بن العاص) عن النبي صلى الله عليه وسلم: 364، 365.
(الصحابة، لابن الأثير): 480، 463 كتابه / أُسْد الغابة في معرفة الصحابة، لأبي الحسن عزالدين علي بن محمد بن عبدالكريم بن الأثير الشيباني الجزري - 630 هـ.
(الصحابة، للحافظ الذهبي): 511 / التجريد، لأبي عبدالله الذهبي.
(الصحابة الذين رووا عن التابعين) للخطيب البغدادي / أبي بكر: 211.
(معجم الصحابة): لابن جميع، ولابن قانع = في المعجم.
(معرفة الصحابة): لأبي موسى المديني، وأبي عبدالله ابن منده، وأبي نعيم الصحابة = في: معرفة الصحابة.
(الصحاح للجوهري): 192، 256 صاحب الصحاح / أبي نصر الفارابي اسماعيل بن حماد - 393 هـ.
(الصحيحان، كتابا البخاري ومسلم، كتابا الشيخين، الكتابان: 159، 160، 164، 172، 173، 182، 183 2، 235، 241، 265، 350، 365، 388، 416، 454، 489، 554، 556 // 702، 707، 714، 740.
(صحيح البخاري، كتاب البخاري، جامعه، الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه: 159، 160، 167، عنوان الكتاب كاملا، 224، 227، 261، 296، 297، 306،

314، 336، 350، 409، 410، 411، 467، 486، 688، 693، 697، 700، 707، 709، 711 تعليقا، 724، 736 النسخة المعتمدة منه في الكاملية بالقاهرة. 245 وانظرها في (ن).
(صحيح مسلم، كتاب مسلم، في مسلم 160 - 167 الترجيح بينه وبين صحيح البخاري، 169، 224، 244، 253، 261، 265، 267، 362، 405، 410 مسلم وصحيفة همام، 437، 520 // 683، 687، 690، 694، 695، 700، 707، 709، 710، 711، 712، 733، 736.
* مسلم في مقدمة الصحيح: 437، 250.
* مسلم في صدر صحيحيه: 211.
* مسلم في خطبة صحيحه: 224، في خطبة كتابه: 607 = مقدمة مسلم لصحيحه (مق).
(صحيح أبي حاتم، ابن حِبّان البُستي): محمد بن حاتم التميمي، 164 2، 272، 253، 272، 285، 467، 514 // 732.
(صحيح ابن خزيمة): 163، 164 2، 253، 285 / أبي بكر محمد بنم إسحاق بن خزيمة السلمي النيسابوري الحافظ - 311 هـ.
(*) (صحيح الدارمي) 472 - يأتي في حرف الميم، (المسند الصحيح للدارمي).
(صحيفة الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير): 335 - مناولة من يحيى، وإجازة في روايتها عنه / الأوزاعي، أبو عمرو عبدالرحمن بن عمرو، إمام الشام - 157 هـ - ويحى بن أبي كثير / الطائي، مولاهم، أبو نصر اليمامي، التابعي الفقيه الحافظ - 129 هـ.
(صحيفة همام بن منبه): 410 - / اليماني، أبي عقبة الصنعاني - 131 هـ عن أبي هريرة.
(صفوة التصوف، لابن طاهر المقدسي): 172 / أبي الفضل محمد بن طاهر، ابن القيسراني - 507 هـ.
(الضعفاء، والمتروكون من رواة الحديث): 654.
* للبخاري، الإمام أبي عبدالله: 574،
* والنسائي: أبي عبدالرحمن: 654
* والعقيلي، 654 / أبي جعفر محمد بن عمرو بن موسى - 320 هـ
* ولابن حِبَّان البستي، أبي حاتم: 654
* ولابن الجوزي، 654 / أبي الفرج عبدالرحمن بن علي البغدادي الحنبلي - 597 هـ
(الطبقات، لإبراهيم بن المنذر): 646 / الحِزامي الأسدي، أبي إسحاق المدني - 236 هـ.
(كتاب الطبقات الكبير لابن سعد، كاتب الواقدي): 337، 639، 646، 665، 672 - ابن سعد / بن منيع الزهري، مولاهم، أبو عبدالله البصري - 230 والواقدي / محمد بن عمر بن واقد الأسلمي، ولاءً، المدني، صاحب المغازي والسير والفتوح - 207 هـ.--------------------------------------------
* روجع النقل منه، فوجد بنصه في مطبوعة (سنن الدارمي: أبي محمد عبدالله بن عبدالرحمن بن الفضل السمرقندي، إمام أهل زمانه - 255 هـ) (م د ت) وانظر (المسند الصحيح، للدارمي).

(الطريقة الواضحة، في تمييز الصنابحة، للسراج البلقيني): 511، 552، 553 // 692 " فلينظر؛ فإن فيه نفائس ".

‌‌(ع، غ):

(العرف الشذي، على جامع الترمذي، للسراج البلقيني) 234، 242، 264، // 455، 467، 469 // 732.
(كتب العلل، في الحديث): 260 - 262
* للترمذي، أبي عيسى: 174 - مع جامعه، في أواخره
* العلل للإمام أحمد ابن حنبل: 432
* لابن أبي حاتم الرازي / عبدالرحمن بن محمد بن إدريس - راوي علل الترمذي - 327 هـ): 242، 268
* للخَلَاّل: 268 / أبي بكر أحمد بن محمد بن هارون البغدادي الحنبلي - 311 هـ
* للدارقطني / أبي الحسن: 270، 268 (وهو أجمعها وأحسن كتاب فيها) 432، 481، 644
* للحافظ ابن المديني / أبي الحسن علي بن عبدالله السعدي البصري): 268 وهو أجلُّها.
(علوم الحديث) للحاكم / أبي عبدالله: علوم الحاكم، معرفة علوم الحديث، 214 نسخة من أصل مسموعة، 437، 460.
(علوم الحديث، لابن أبي المعمر): 337 //
(شرح العمدة) // 698. لابن دقيق العيد، أبي الفتح القشيري =
* الإحكام في شرح عمدة الأحكام لعبدالغني: مرَّ في الهمزة عمدة المحدثين: 600
* عمدة الأحكام عن سيد الأنام / لأبي محمد المقدسي، تقي الدين عبدالغني بن عبدالواحد بن علي الجماعيلي، صاحب الكمال - 600 هـ.
(عمل اليوم والليلة، للنسائي / أبي عبدالرحمن): 264.
(الغرائب، للدارقطني / أبي الحسن): 218.
[غرر] (الفوائد المجموعة للحافظ رشيد الدين): 573 / في بيان ما وقع في صحيح مسلم من الأحاديث المقطوعة، للحافظ رشيد الدين العطار، أبي الحسين يحيى بن علي بن عبدالله الأموي النابلسي ثم المصري، المالكي - 662 هـ - منها نسخة خطية بالرباط (ع ق 174).
(غريب الحديث، أمهات الكتب المصنفة فيه): 459.
(غريب الحديث لأبي بكر حسين بن عياش السلمي الباجدائي (الرقي - 204 هـ)
* شرح غريب الحديث لأبي سليمان الخطابي / حمد بن محمد البستي - 388 هـ
* ولأبي عبيد القاسم بن سلام): 459 / الأزدي البغدادي الأستاذ - 224 هـ)

* وأبي عبيدة، معمر بن المثنى): 459 / التيمي البصري - 210 هـ
* (وللنضر بن شميل): 459 / أبي الحسن المازني البصري، نزيل ال‌‌كوفة 203 هـ
* ولابن قتيبة، القتيبي): 459 / عبدالله بن مسلم بن قتيبة، أبي محمد الدينوري - 276 هـ
(غريب الموطأ) للأخفش البصري): 587 / أحمد بن عمران بن سلامة.
(الغيلانيات) 555 / من حديث أبي بكر الشافعي البزاز، محمد بن عبدالله بن إبراهيم، مسند بغداد - 354 هـ وله 95 سنة
/ رواية أبي طالب محمد بن غَيْلان، البزاز، مسند بغداد - 440 هـ عن 94 سنة.

‌‌(ف، ق):

(الفاصل للرامهرمزي (356، 326، 365، 376، 378) = (المحدث الفاصل، بين الراوي والواعي).
(الفصل، للوصل المُدْرَج في النقل، للخطيب البغدادي): 278.
(فقهاء المدينة السبعة، لأبي الزناد): 515 / عبدالله بن ذكوان القرشي، مولاهم أبي عبدالرحمن المدني تابعي، ثقة حجة - 131 هـ (ع).
(الفوائد المجموعة للحافظ رشيد الدين: 573 مَرَّ في: (غرر الفوائد المجموعة للرشيد العطار).
(القُنية، من كتب الحنفية): 334 - قُنية المُنية، على مذهب أبي حنيفة، لأبي الرجاء نجم الدين مختار بن محمود الزاهدي الحنفي - 658 هـ.
(القول الحسن، في ترجمة الحسن / البصري) للسراج البلقيني: 317.

(ك):

(الكافي، لأبي بكر ابن الأنباري): 620 / محمد بن القاسم بن محمد بن بشار البغدادي الأستاذ - 328 هـ عن 98 سنة.
(الكامل، لابن عدي / في معرفة الرجال): 654 / أبي أحمد عبدالله بن عدي الجرجاني الحافظ النظار - 365 هـ.
(الكامل للمبرد): 591 2 / أبي العباس البصري النحوي محمد بن يزيد الثمالي - 285 هـ.
كتاب ابن الأثير في الصحابة = أسد الغابة، مرَّ في (الصحابة).
(كتاب البخاري / أبي عبدالله) حيث يطلق، صحيح البخاري.
(كتاب البرديجي): 566 = الأسماء المفردة لأبي بكر البرديجي.
كتاب أبي بكر الإسماعيلي (164) / الصحيح من الحديث - المستخرج على البخاري، لأحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس الجرجاني الشافعي شيخ الإسلام - 371 هـ.
(كتاب أبي بكر البرقاني): 164 المستخرج / المسنَد، لأبي بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب

البرقاني الخوارزمي الشافعي، شيخ بغداد - 425 هـ.
(كتاب ابن بكير): 566 = (مستدرك أبي عبدالله ابن بكير على الأسماء المفردة للبرديجي) يأتي في حرف الميم مع المستدرك.
(كتاب الترمذي / أبي عيسى): 432 = جامعه، 180، 188 2.
(كتاب ابن الجوزي): 657 = الضعفاء.
(كتاب الحاكم / أبي عبدالله): 191، 555 = معرفة علوم الحديث، الحاكم / أبي عبدالله: 453 = المستدرك.
(كتاب ابن خزيمة / أبي بكر): 164، = صحيح ابن خزيمة.
(كتاب الدارقطني / أبي الحسن): 163، 463، السنن.
(كتاب الرامهرمزي) - حيث يجيء = المحدث الفاصل.
(كتاب أبي الزناد، عبدالله بن ذكوان القرشي = (فقهاء المدينة السبعة).
(الكتاب، لسيبويه): 587 / أبي بشر عمرو بن عثمان الفارسي ثم البصري إمام النحاة - 180 هـ.
(كتاب الصحابة لابن قانع (555) = معجم الصحابة.
(كتاب الصريفيني / أبي إسحاق: 570 - في الكُنى.
(كتاب أبي محمد عبدالرحمن بن أبي حاتم الرازي: 656 = (الجرح والتعديل).
(كتاب الحافظ عبدالغني بن سعيد): 555 - الموضح فيمن ذُكر بأسماء مختلفة أو كنى متعددة.
(كتاب أبي عبدالله بن خفيف الشيرازي): 516
/ محمد بن خفيف، شيخ المشايخ بفارس صاحب المقامات والأحوال - 371 هـ.
(كتاب أبي علي الغساني / الجياني: 519، وحيث يجيء = تقييد المهمل وتمييز المشكل: مرَّ في التاء.
(كتاب أبي عوانة الاسفراييني): 164 المسند، المستخرج على الصحيح لأبي عوانة يعقوب بن إسحاق بن يزيد - 316 هـ.
(كتاب القاضي عياض (612) وحيث يجيء في ضبط ما في الموطأ والصحيحين من المؤتلف والمختلف من الأسماء والأنساب، = مشارق الأنوار على صحاح الآثار: الموطأ والصحيحين) للقاضي عياض، أبي الفضل البستي عالم المغرب - 544 هـ.
(كتاب ابن ماكولا) حيث يجيء = (الإكمال في ضبط مشكل أسماء الرجال - مرّ في حرف الهمزة.
(كتاب الإمام مالك، حيث يطلق = الموطأ.
(كتاب مسلم) حيث يطلق = صحيح مسلم.
(الكتب الخمسة: الصحيحان وسنن أبي داود والنسائي وجامع الترمذي.
(الكتب الستة، الصحيحان والسنن الأربعة: 651، 652، 683.

كتب السنن الأربعة، لأبي داود، والترمذي والنسائي وابن ماجه 165.
(كتب المسانيد): 183 - 186 في: الميم.
(كتب الواقدي (696) محمد بن عمر بن واقد الأسلمي مولاهم. في: السير والمغازي والوقائع والأحداث.
(كتب في التابعين الرواة عن عمرو بن شعيب) ([لعبد] (ت. ع) الغني بن سعيد): 522 - مَرَّ في حرف الراء.
(الكفاية للخطيب البغدادي / أبي بكر، في علم الرواية)، كفاية الخطيب 191، 215، 225، 308، 326، 472.
(الكمال في أسماء الرجال، لعبد الغني المقدسي: 205، 218، 574، 654 - في رجال الستة، للحافظ عبد الغني بن سعيد بن عبد الواحد بن علي بن سرور الحنبلي - 600 هـ.
* (*) (ما على الكمال): 654
* تهذيب الكمال، للحافظ المِزِّي، جمال الدين أبي الحجاج يوسف بن الزكي عبد الرحمن القضاعي الشافعي - 472 هـ
* إكمال تهذيب الكمال لعلاء الدين مغلطاي / بن قليج الحنفي - 762 هـ
* التذهيب في مختصر التهذيب، للحافظ شمس الدين أبي عبد الله الذهبي - 748 هـ
* مختصر التهذيب لأبي العباس أحمد بن سعيد الأندرشي - 750 هـ
* ولشمس الدين محمد بن علي الدمشقي - 765 هـ
* ولأبي بكر بن أبي المجد الحنبلي - 804 هـ
* إكمال التهذيب للسراج ابن الملقن، عمر أبي حفص عمر بن أحمد الأنصاري الشافعي - 804 هـ.
(كتب الكنى، والأسماء والكُنى): 570 - 584
كتب الكنى:
* لعلي ابن المديني، ومسلم، والنسائي: 570
* والحاكم الكبير، أبي أحمد / النيسابوري محمد بن محمد بن إسحاق: 378 هـ): 570
* ولأبي عمر ابن عبد البر (الاستغنا ومن اشتهر بالكنى): 570 2 مرَّ في الألف وله (تصنيف مليح: فيمن بعد الصحابة ممن اشتهر بكنيته دون اسمه، واسمه مع ذلك غير مجهول): 579
* ولأبي حاتم بن حِبّان البستي كتاب (في المعروفين بالأسماء دون الكنى): 580
* و (كتاب الكنى، لأبي بشر الدولابي): 570 / محمد بن أحمد بن سعيد الرازي الوراق - 310 هـ
* وابن الجارود / أبي محمد عبد الله بن علي بن الجارود - 307 هـ)، 570، 598--------------------------------------------
* وقفنا في كتب المصنفين على (الكمال لعبد الغني المقدسي) عند الذين أدركهم ابن الصلاح (643 هـ) ثم السراج البلقيني - 805 هـ فلم نذكر ما ظهر بعد البلقيني، كمختصر تهذيب الكمال لابن قاضي شهبة، تقي الدين أبي بكر (- 851 هـ) وتهذيب التهذيب للحافظ ابن حجر، وتقريب التهذيب، له (852 هـ) وخلاصة تذهيب الكمال، للصفيّ الخزرجي (923 هـ).
Q ( ت. ع): قلت: في الأصل: " العبد " وهو تصحيف، والصواب ما أثبتناه. والله أعلم.

* وأبي بكر ابن أبي شيبة / عبد الله بن محمد بن إبراهيم الكوفي - 225 هـ): 570
* وابن أبي حاتم، عبد الرحمن بن محمد بن إدريس الرازي): 570
* وابن مخلد، محمد بن مخلد بن حفص، أبي عبد الله [الدُّورِي] (ت. ع) العطار - 231 هـ): 570
* وأبي إسحاق [الصريفيني] ((ت. ع)) / إبراهيم بن محمد بن الأزهر العراقي الحنبلي - له المختصر فيمن له كنيتان أو أكثر - 641 هـ.
(كتاب فيمن اختلف في كنيته، فذُكر له على الاختلاف كنيتان أو أكثر): 576، لعبد الله بن عطاء الإبراهيمي الهروي، من المتأخرين): 476 هـ.

‌‌(ل، م):

(لطائف المعارف، للقاضي أبي يوسف صاحب أبي حنيفة): 535 / يعقوب بن إبراهيم الأنصاري الكوفي الفقيه - 182 هـ.
(اللُّقَط لأبي بكر البرقاني): 407. / أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب الخوارزمي الشافعي، شيخ بغداد - 425 هـ.
(المبهمات): 637
- في أسماء من أُبهم ذكره في متون الأحاديث والأسانيد، للخطيب البغدادي) / أبي بكر - 463 هـ: 637
- الغوامض والمبهمات، للحافظ عبد الغني بن سعيد) - 409 هـ: 637.
(المتفق والمفترق في الأسماء والأنساب، للخطيب البغدادي): 513.
(المحدث الفاصل / بين الراوي والواعي للرامَهُرْمُزي) / القاضي أبي محمد، الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد - 360 هـ: 319، 332، 322، 332، 334، 335، 347، 368، 377 - وحيث يجيء النقل عن الرامهرمزي أو القاضي ابن خلاد، فمن كتابه (المحدث الفاصل).
(المحصول): 351، 352 / في علم أصول الفقه، للفخر الرازي، أبي عبد الله محمد بن عمر بن حسين الشافعي الأصولي المفسر - توفي بهراة - 606 هـ.
(المحكم، لابن سِيده): 217، 584 / معجم المحكم والمحيط الأعظم لأبي الحسن علي بن اسماعيل بن سيده الأندلسي - 458 هـ.
(المُحَلَّى لابن حزم): 453. / أبي محمد علي بن أ؛ مد بن سعيد الفارسي الأصل، الأندلسي القرطبي الظاهري - 456 هـ.
(المختار من الطيور، انتقاء الحافظ السلفي / أبي طاهر - 576 هـ): 549.
(المختصر، فيمن له كنيتان أو أكثر: 576 / لعبد الغني بن عطاء الإبراهيمي الهروي - مرَّ في الكُنى.--------------------------------------------
Q ( ت. ع): قلت: في الأصل: " الدُّورِدي "، وهو تصحيف ظاهر، والصواب المثبت. والله أعلم بالصواب.
((ت. ع)): قلت: في الأصل: " الصريفيين "، وهو خطأ. والله أعلم.

(مختصر أبي عبدالله ابن بكير، لكتاب الأسماء المفردة لأبي بكر البرديجي): 562، / الحسين بن أحمد بن عبدالله بن بكير - 388 هـ.
(مختصر ابن الحاجب / في الفقه المالكي): 399 / جمال الدين أبي عمرو عثمان بن عمر المصري المالكي الأصولي اللغوي - 646 هـ.
(المختصر، للنووي): 374، 399 / التقريب، مختصر الإرشاد لكتاب ابن الصلاح) لمحيي الدين أبي زكريا يحيى بن شرف النووي الشافعي شيخ الإسلام - 676 هـ.
(مختلف الحديث لابن قتيبة): 478. / أبي محمد عبدالله بن مسلم بن قتيبة المروزي الدينوري - 276 هـ.
(المدخل إلى كتاب الإكليل، للحاكم أبي عبدالله النيسابوري): 248، 554.
(مدونة سُحْنون في الفقه المالكي): 569 / أبي سعيد عبدالسلام، سحنون، بن سعيد التنوخي القيرواني المالكي الفقيه الإمام - 240 هـ.
(مراسيل أبي داود / السجستاني، سليمان بن الأشعث): 207.
(مروج الذهب - ومعادن الجوهر - للمسعودي): 547. / أبي الحسن علي بن الحسين / 346 هـ.
(كتاب المُزكِّين للرواة، للحاكم / أبي عبدالله): 662.
(المستخرج لابن منده): 179، 238، 240، 241، 539 / أبي القاسم عبدالرحمن بن أبي عبدالله محمد بن إسحاق بن منده الأصبهاني - 470 هـ.
(المستدرك على الصحيحين للحاكم، مستدرك الحاكم / أبي عبدالله النيسابوري): 162، 164 2، 252، 264، 364، 468 // 702.
(مستدرك أبي عبدالله ابن بكير على الأسماء المفردة / أبي بكر): 562، 566 / لابن بكير يحيى بن الحسين بن أحمد بن عبدالله البغدادي الصيرفي الحافظ - 380 هـ.
(مسند أحمد بن حنبل، كتاب أحمد)، / الإمام أبي عبدالله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني - 241 هـ 160: تصنيف أحمد: 165، 183، 184، 285، 358، 432، 460، 464 // 704، 736.
(مسند إسحاق بن راهَوَيه): 183 / إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الحنظلي، أبي يعقوب الفقيه الحافظ - 238 هـ.
(مسند البزار، أبي بكر): 165، 184 2، 454 مسنده الجليل / أحمد بن عمرو بن عبدالخالق البصري.
(مسند الحسن بن سفيان): 184 / أبي العباس الشيباني النَّسَوِي - 303 هـ.
(مسند * الدارمي، تصنيف الدارمي، المسند الصحيح): 160 تصنيف الدارمي، 183، 184 [أبي محمد--------------------------------------------
* عدَّه ابن الصلاح في المسانيد، والذي بين أيدينا منه، مصنف على الأبواب لا على المسانيد، كما جاء في شرح الألفية، قال الحافظ ابن حجر: وأما كتاب السنن للدارمي فإنه ليس دون السنن في المرتبة ولو ضُم إلى الخمسة: الصحيحين والثلاثة لكان =

عبدالله بن عبدالرحمن بن بهرام - 255 هـ].
(مسند أبي داود الطيالسي): 183 // 706، 735 / سليمان بن داود بن الجارود المصري - 204 هـ عن إحدى وسبعين سنة.
(مسند عبد بن حميد): 183 / عبدالحميد بن حميد بن نصر، أبي محمد الكشي - 249 هـ.
(مسند عُبَيدالله بن موسى): 183 / العبسي، أبي محمد الكوفي - 213 هـ.
(مسند ابن منيع): 165 / أحمد بن منيع بن عبدالرحمن البغوي، أبي جعفر الأصم - 244 هـ.
(المسند الفحل، ليعقوب بن شيبة الحافظ الفحل): 222، 434 / بن الصلت، السدوسي أبو يوسف البصري - 262 هـ.
(مسند أبي يَعْلَى الموصلي): 184، 165 / أحمد بن علي بن المثنى التميمي - 307 هـ.
(المشكل للطحاوي): 253 / مشكل الآثار للطحاوي، أبي جعفر الأزدي الحنفي المصري، أحمد بن محمد بن سلامة - 321 هـ.
(مشيخة الصفراوي، حدث بها، بالإجازة العامة عبدالباري الصعيدي): 337.
الصفراوي / أبو القاسم، الإسكندري المالكي، الفقيه المفتي، المقرئ الرئيس الأستاذ - 636 هـ حدث بها عبدالباري الصعيدي / بن عبدالرحمن بن عبدالكريم الصعيدي ثم الإسكندري، من أصحاب الإمام الصفراوي، توفي بعد سنة 650 هـ.
(المُصَحّف - من أسانيد الأحاديث ومتونها، للدارقطني) أبي الحسن: 471.
(مصنف ابن أبي شيبة) / أبي بكر عبدالله بن محمد بن إبراهيم العبسي، مولاهم الكوفي - 235 هـ 455 // 714 وفي أواخره كتاب الأوائل، 715، 718، 719، 722، 723، 724، 728، 731.
(مصنف عبدالرزاق) // 700، 701، 724، 725 / الجامع الكبير في الحديث، لعبدالرزاق بن همام بن نافع، أبي بكر الصنعاني، الفقيه الحافظ - 211 هـ.
(المطالع): 591 / مطالع الأنوار على صحاح الآثار في فتح ما استغلق من كتاب الموطأ، والبخاري ومسلم، لابن قرقول المغربي، أبي إسحاق إبراهيم بن يوسف الوهراني - 569 هـ صنفه من كتاب (مشارق الأنوار على صحاح الآثار، الموطأ والصحيحين) لشيخه القاضي عياض السبتي، عالم المغرب - 544 هـ.
(المعاجم، للطبراني): 165 / أبي القاسم اللخمي سليمان بن أحمد بن أيوب - 360 هـ.
المعجم الكبير / للصحابة، على الحروف: 206، 489.--------------------------------------------
= أولى من سنن ابن ماجه ". قال العراقي في النكت: واشتهر بالمسند، فإن أريد كتاب أبي محمد عبدالله بن عبدالرحمن الدارمي - 355 هـ؛ فقد عُرف بالسنن " قال السيوطي في تدريب الراوي: إن تسميته بالمسند وهم، وكذلك قال الحافظ الذهبي في ترجمته صاحب المسند العالي " قلت: والذي طُبع سنن الدارمي أبي محمد، مرتب على أبواب الفقه لا على مسانيد الصحابة - وانظر مقدمة طبعة دار إحياء السنة النبوية، لسنن الدارمي.