ذلك. قال: «ثلاث»(1)، ثم قال: «بخمس»، ثم قال: «بسبع»(2).
وفي «الترمذي»(3): أنه سئل عن الشفع والوتر، فقال: «هي الصلاة، بعضها شَفْع وبعضها وتر».
وفي «سنن الدارقطني»(4) أنَّ رجلًا سأله عن الوتر، [227/ب] فقال: «افصِلْ بين الواحدة والثنتين بالسلام».
وسئل صلى الله عليه وسلم: أي الصلاة أفضل؟ قال: «طول القنوت». ذكره أحمد(5).
وسئل صلى الله عليه وسلم: أيُّ القيام أفضل؟ قال: «نصف الليل، وقليل فاعله»(6).--------------------------------------------
(1) كذا في النسخ، وضبط في ز بجرِّ «ثلاثٍ».
(2) رواه الدارقطني (1648) من حديث أبي أمامة، وفيه معتمر، لم أجد من ترجم له، وأبو غالب متكلم فيه.
(3) برقم (3353) من حديث عمران بن حصين. ورواه أيضًا أحمد (19919). وفيه جهالة الرواي عن عمران بن حصين. وضعف الحديث ابن العربي في «عارضة الأحوذي» (6/ 396) والحافظ في «الفتح» (8/ 572).
(4) برقم (1677، 1678) من حديث عبد الله بن عمر من طريقين عن ابن لهيعة. وفي الثاني الراوي عنه أبو الأسود، وكان راوية عن ابن لهيعة، لعله من أجل ذلك قوّاه الحافظ في «فتح الباري» (2/ 558).
(5) (14233، 15210) من حديث جابر. ورواه أيضًا الترمذي (387)، وابن ماجه (1421). وصححه الترمذي، وابن خزيمة (1155)، وابن حبان (1758). ورواه مسلم (756) بدون ذكر السؤال.
(6) رواه ابن المبارك في «الزهد» (1217)، وابن نصر المروزي في «مختصر قيام الليل» (ص 93)، وأحمد (21555)، والنسائي في «الكبرى» (1310)، والطبراني في «الأوسط» (2624)، والبيهقي (3/ 4) من حديث أبي ذر. مداره على مهاجر أبي خالد، فيه لين. ورواه مسلم (1163/ 203) وغيره من حديث أبي هريرة، بدون زيادة: «وقليل فاعله».