وسئل صلى الله عليه وسلم: هل من ساعة أقرب إلى الله من الأخرى؟ قال: «نعم، جوف الليل الأوسط». ذكره النسائي(1).
فصل
وسئل صلى الله عليه وسلم عن موت الفجاءة، فقال: «راحة للمؤمن، وأَخْذةُ أَسَفٍ للفاجر». ذكره أحمد(2).
ولهذا لم يكره أحمد موت الفجاءة في إحدى الروايتين عنه. وقد روي عنه كراهتها. وروى في «مسنده»(3) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرَّ بجدار أو حائط مائل، فأسرع المشيَ، فقيل له في ذلك، فقال: «إني أكره موتَ الفَوات». ولا--------------------------------------------
(1) برقم (584) من حديث عمرو بن عبسة. ورواه أيضًا أحمد (17026)، وابن ماجه (1251، 1364). وفيه طلق بن يزيد، مجهول، وعبد الرحمن بن البَيْلماني، ضعيف. ولفظ أحمد والنسائي: «جوف الليل الآخر».
(2) برقم (25042) من حديث عائشة رضي الله عنها. ورواه أيضًا البيهقي (3/ 379)، وفي «شعب الإيمان» (9740) فيه عبيد الله بن الوليد، متروك، وعبد الله بن عبيدالله بن عُمير لم يسمع من عائشة. وله شواهد لا تخلو من ضعف، والحديث لا يثبت. انظر: «العلل» للدارقطني (5/ 272)، و «العلل المتناهية» (1463)، و «الضعيفة» (663).
(3) برقم (8666) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. و رواه أبو يعلى (6612)، والبيهقي في «الشعب» (1297). وفيه إبراهيم بن الفضل، منكر الحديث. والحديث ضعفه العقيلي (1/ 61)، وابن حبان في «المجروحين» (1/ 105)، وابن عدي (1/ 375)، والبيهقي، وابن الجوزي في «العلل» (1492)، والذهبي في «الميزان» (1/ 19، 52).
فصل
وسئل صلى الله عليه وسلم عن موت الفجاءة، فقال: «راحة للمؤمن، وأَخْذةُ أَسَفٍ للفاجر». ذكره أحمد(2).
ولهذا لم يكره أحمد موت الفجاءة في إحدى الروايتين عنه. وقد روي عنه كراهتها. وروى في «مسنده»(3) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرَّ بجدار أو حائط مائل، فأسرع المشيَ، فقيل له في ذلك، فقال: «إني أكره موتَ الفَوات». ولا--------------------------------------------
(1) برقم (584) من حديث عمرو بن عبسة. ورواه أيضًا أحمد (17026)، وابن ماجه (1251، 1364). وفيه طلق بن يزيد، مجهول، وعبد الرحمن بن البَيْلماني، ضعيف. ولفظ أحمد والنسائي: «جوف الليل الآخر».
(2) برقم (25042) من حديث عائشة رضي الله عنها. ورواه أيضًا البيهقي (3/ 379)، وفي «شعب الإيمان» (9740) فيه عبيد الله بن الوليد، متروك، وعبد الله بن عبيدالله بن عُمير لم يسمع من عائشة. وله شواهد لا تخلو من ضعف، والحديث لا يثبت. انظر: «العلل» للدارقطني (5/ 272)، و «العلل المتناهية» (1463)، و «الضعيفة» (663).
(3) برقم (8666) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. و رواه أبو يعلى (6612)، والبيهقي في «الشعب» (1297). وفيه إبراهيم بن الفضل، منكر الحديث. والحديث ضعفه العقيلي (1/ 61)، وابن حبان في «المجروحين» (1/ 105)، وابن عدي (1/ 375)، والبيهقي، وابن الجوزي في «العلل» (1492)، والذهبي في «الميزان» (1/ 19، 52).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 234)