وما صالحوا(1) عليه فهو لهم. ذكره الترمذي وحسَّنه(2).
وقضى صلى الله عليه وسلم على أهل الإبل بمائة [من الإبل](3)، وعلى أهل البقر مائتي بقرة، وعلى أهل الشاء ألفي شاة، وعلى أهل الحُلَل مائتي حُلَّة. ذكره أبو داود(4).
وقضى صلى الله عليه وسلم أن عقل المرأة مثل عقل الرجل حتى يبلغ الثلثَ من ديتها. ذكره النسائي(5).--------------------------------------------
(1) ك: «صولحوا»، وكذا في النسخ المطبوعة. وفي «جامع الترمذي» كما أثبت من (ز، ب).
(2) برقم (1391) من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. ورواه أيضًا أحمد (6717) وابن ماجه (2626)، وفيه محمد بن راشد وسليمان الأشدق، كلاهما صدوق على لين فيهما. ورواه أحمد (7033)، وفيه ابن إسحاق وقد عنعن. وحسنه الألباني في «الإرواء» (2199).
(3) ما بين المعقوفين من «السنن»، وكذا في النسخ المطبوعة.
(4) برقم (4542، 4543، 4544)، وكذلك البيهقي (8/ 77، 78) من طرق مختلفة. ضعفه ابن حزم في «المحلى» (10/ 398)، وابن عبد البر في «التمهيد» (17/ 342)، وابن عبد الهادي في «التنقيح» (3/ 280).
(5) برقم (4805) من حديث عمرو بن شعيب عن جده. ورواه أيضًا عبد الرزاق (17756) والدارقطني (3128). وفيه إسماعيل بن عياش، ضعيف في غير بلديّه وابن جريج مكي، وكذلك فيه عنعنة ابن جريج. ضعفه النسائي في «الكبرى» (6/ 357)، والذهبي في «التنقيح» (2/ 244)، وابن الملقن في «البدر المنير» (8/ 443).
وقضى صلى الله عليه وسلم على أهل الإبل بمائة [من الإبل](3)، وعلى أهل البقر مائتي بقرة، وعلى أهل الشاء ألفي شاة، وعلى أهل الحُلَل مائتي حُلَّة. ذكره أبو داود(4).
وقضى صلى الله عليه وسلم أن عقل المرأة مثل عقل الرجل حتى يبلغ الثلثَ من ديتها. ذكره النسائي(5).--------------------------------------------
(1) ك: «صولحوا»، وكذا في النسخ المطبوعة. وفي «جامع الترمذي» كما أثبت من (ز، ب).
(2) برقم (1391) من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. ورواه أيضًا أحمد (6717) وابن ماجه (2626)، وفيه محمد بن راشد وسليمان الأشدق، كلاهما صدوق على لين فيهما. ورواه أحمد (7033)، وفيه ابن إسحاق وقد عنعن. وحسنه الألباني في «الإرواء» (2199).
(3) ما بين المعقوفين من «السنن»، وكذا في النسخ المطبوعة.
(4) برقم (4542، 4543، 4544)، وكذلك البيهقي (8/ 77، 78) من طرق مختلفة. ضعفه ابن حزم في «المحلى» (10/ 398)، وابن عبد البر في «التمهيد» (17/ 342)، وابن عبد الهادي في «التنقيح» (3/ 280).
(5) برقم (4805) من حديث عمرو بن شعيب عن جده. ورواه أيضًا عبد الرزاق (17756) والدارقطني (3128). وفيه إسماعيل بن عياش، ضعيف في غير بلديّه وابن جريج مكي، وكذلك فيه عنعنة ابن جريج. ضعفه النسائي في «الكبرى» (6/ 357)، والذهبي في «التنقيح» (2/ 244)، وابن الملقن في «البدر المنير» (8/ 443).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 390)