أخوال عبد المطَّلب(1) لُأكْرِمَهُم بذلك). فلمَّا أصبح غَدَا(2)(3) حيث أُمِر.
قال البَّراء(4): "أول مَن كان قَدِم عليْنا من المهاجرين مُصعب بن عمير، أخو بني عبد الدَّار(5).
ثمَّ قَدِمَ علينا ابنُ أم مكتوم الأعمى(6) -أحد(7) بني فِهْر(8) - ثمَّ قَدِم عليّنا--------------------------------------------
= ابن حزم: أبو محمد عليّ بن سَعيد بن حزم، جمهرة أنساب العرب، القاهرة، شركة نوابغ الفكر، ط 1، 1430 هـ - 2009 م (ص: 356 - 358).
(1) أخوال عبد المطلب: هو عبد المطلب بن هاشم القُرَشيُّ، جدّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأخوال عبد المطلب هم: بنو عديّ بن النجار، أخواله دِنْيا، فأم عبد المطلب هي: سلمى بنت زيد بن عَمرو الخزرجية، إحدى نسائهم. ابن هِشَام: أبو محمد عبد الملك بن هِشَام، السيرة النبوية، مكتبة الصفا، القاهرة، ط 1، 1422 هـ - 2001 م (2/ 90). الطبري: أبو جَعْفر محمد بن جرير، تاريخ الأمم والملوك، تاريخ الطبري، بيت الأفكار الدولية، الأردن السعودية (ص: 292 - 293).
(2) كذا في الأصل، وفي مسند البزَّار (1/ 119) أيضًا، وأما في مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 3) (1/ 73): (عدا).
(3) غَدَا: من غدو، وهو: سير أول النهار، والغُدْوة: ما بين صلاة الغَداة وطلوع الشمس. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (غدو) (ص: 681)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (غدا) (2/ 291).
(4) زادت -هنا- في مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 3) (1/ 73): (بن عازب).
(5) بنو عبد الدار: نسبوا إلى عبد الدَّار بن قُصيّ بن كلاب وكان قصيّ هو سيد قريش ورئيسهم، أعطى ابنه البِكر عبد الدَّار ما كان بيده من أمر قريش من حجابة ولواء وسقاية ورفادة، ثم صارت لبني عبد الدار بعد قصي: الحجابة واللواء في الحرب والندوة، وفي النِسْبة إلى بني عبد الدار ثلاثة مذاهب عبدي، وعبادي، وعبدري. نهاية الأرب للقلقشندي (ص: 306، 358). السيرة النبوية لابن هِشَام (1/ 68 - 83)، جمهرة أنساب العرب لابن حزم (ص: 464، 129).
(6) ابن أم مَكْتُوم هو: عَمرو بن قيس بن زائدة بن الأصم القُرَشيُّ، العامريُّ، الصَّحابي، المؤذِن، وقيل اسمه: عبد الله، المعروف بابن أم مكتوم، الأعمى، سكن المدينة، وشهد فتح القادسية ومعه اللواء، وقتل فيها شهيدًا، وقيل: رجع إلى المدينة ومات بها في عام 14 هـ. أسد الغابة لابن الأثير (3/ 520)، تهذيب الكمال للمزّي (5/ 454)، الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر (2/ 1313).
(7) كذا في الأصل، وفي مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 3) (1/ 73): (أخو).
(8) كذا في الأصل، وفي مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 3) (1/ 73): (أخو).