أنَّ أبا بكر الصِّديق رضي الله عنه(1) قال وهو يخطب الناس: "يا مَعْشَرَ النَّاس(2) استحيوا من الله، فو الذي نفسي بيده إنِّي لأظلُّ حين أذهب إلى الغائط في الفضاء مُغطيًا(3) رأسي استحياءً من ربي عز وجل(4) "(5).
هذا إسناده صحيح(6).
وهذا رواه الحافِظ أبو(7) نُعَيم في الحِلْية من حديث سَلامة بن رَوْح(8)،--------------------------------------------
= المُحدِّث، وأمه: أسماء بنت أبي بكر الصديق، مات عام 94 هـ وقيل: عام 93 هـ، أو 95 هـ، وقيل: غير ذلك. حلية الأولياء لأبي نُعيم (2/ 160)، تهذيب الكمال للمزّي (5/ 154)، سير أعلام النبلاء للذهبي (1/ 1311).
(1) زادت في الأصل، غير موجودة في مصنف ابن أبي شيبة (حديث رقم 1) (1/ 129).
(2) كذا في الأصل، وفي مصنف ابن أبي شيبة (حديث رقم 1) (1/ 129): (المسلمين).
(3) كذا في الأصل، وهو الصواب نحويًا، وفي مصنف ابن أبي شيبة (حديث رقم 1) (1/ 129): (مغطي).
(4) زاد -لفظ الجلالة- في الأصل، غير موجود في مصنف ابن أبي شيبة (حديث رقم 1) (1/ 129).
(5) أخرجه ابن أبي شيبة في مُصنفه -واللفظ له- كتاب الطهارات، باب (من كره أن تُرى عورته) (حديث رقم 1) (1/ 129)، وأخرجه أحمد بن حنبل في كتاب الزهد -واللفظ له- أخبار عبد الله بن عُمر (حديث رقم 1177) (ص: 261)، وأخرجه أبو نُعيم في حلية الأولياء، أبي بكر الصديق (1/ 33) به، وذكره ابن المبارك في كتاب الزهد، باب (الهرب من الخطايا والذنوب) (حديث رقم 316) (ص: 107) به، وقال الدارقطني في العلل (حديث رقم 12) (1/ 18): "هو حديث يرويه يونس بن يزيد عن الزُّهْري، عن عُرْوَة بن الزبير عن أبيه عن أبي بكر قال: استحيوا من الناس". انتهى.
(6) الحديث الصَّحيح: هو الحديث المسند الذي يتصل إسناده بنقل العدل الضابط، عن العدل الضابط مثله حتى ينتهي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أو إلى منتهاه، ولا يكون شاذًا ولا مُعللًا. تهذيب وترتيب معرفة علوم الحديث للحاكم (ص: 23) مقدمة ابن الصلاح (ص: 13)، اختصار علوم الحديث كما في الباعث الحثيث لأحمد محمد شاكر (ص: 18).
(7) في الأصل: (ابن)، وهو خطأ لغوي، والصواب ما أثبتُّه؛ فأبو نُعيم مشهور.
(8) هو: أبو رَوْح سَلامة بن رَوْح بن خالد الأمَوِيُّ، الأَيْلي، مولاهم، المُحدِّث، مات عام 198 هـ =