عن عُقيل(1) عن الزُّهْري، عن عُرْوَة، عن أبيه، عن أبي بكر بمثله(2).
قال الدَّارقُطني: (ورواه مَعْمر(3)، عن الزُّهْري، عن عُرْوَة، عن عائشة: أنَّ أبا بكر قال ذلك.
ورواه عُقيل عن الزُّهْري، عن أبي بكر مُرْسَلًا(4))(5).--------------------------------------------
= وقيل: عام 197 هـ. الثقات لابن حبَّان (5/ 210)، تهذيب الكمال للمزّي (3/ 349)، تقريب التهذيب لابن حجر (3/ 576).
(1) هو: أبو خالد عُقيل بن خالد بن عُقيل الأمَوِيُّ، الأَيْلي، التَّابِعِيُّ، مولى عُثمان بن عفّان، الإمام، الحافِظ، المُحدِّث، كان والي أيْلَة، مات بمِصر عام 141 هـ، وقيل: عام 142 هـ، أو 144 هـ. التاريخ الكبير للبخاري (6/ 399)، تهذيب الكمال للمزّي (5/ 205). سير أعلام النبلاء للذهبي (2/ 273).
(2) أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء (حديث رقم 76) (1/ 33) بنحوه، وقال ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال (4/ 242) تحت ترجمة سَلامة بن رَوْح: "وهذه الأحاديث عن عُقيل عن الزُّهْري كتاب نُسَخه كبيرة تقع في جزأين، وفيها: عن عُقيل عن الزُّهْري، أحاديث أُنكرت من حديث الزُّهْري فيما لا يرويه به غير سلامة عن عُقيل عنه". انتهى.
(3) هو: أبو عُرْوَة مَعْمر بن راشد الأَزْديُّ الحُدَّانيُّ، البَصْريُّ، الفقيه، الحافِظ، المُحدِّث، سكن اليمن، مات عام 153 هـ، وقيل: عام 150 هـ أو 152 هـ. التاريخ الكبير للبخاري (7/ 255)، تهذيب الكمال للمزّي (7/ 182).
(4) الحديث المُرسل: هو الحديث الذي يرويه المُحدِّث بأسانيد متصلة إلى التَّابِعيُّ فيقول التَّابِعيُّ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، دون أن يذكر الصَّحابي الذي روى الحديث عن النَّبي صلى الله عليه وسلم، وحكمه حكم الحديث الضعيف، إلا أن يصحَّ مخرجه بمجيئه من وجه آخر، وأصحّ المراسيل، مراسيل سَعيد بن المُسَيَّب. تهذيب وترتيب معرفة علوم الحديث للحاكم (ص: 39) مقدمة ابن الصلاح (ص: 35 - 36)، اختصار علوم الحديث كما في الباعث الحثيث لأحمد محمد شاكر (ص: 36)، كتاب التعريفات للجرجاني (ص: 292).
(5) ما بين قوسين كذا قال المؤلف بتصرف. انظر: العلل للدارقطني (حديث رقم 12) (1/ 18 - 19) حيث كلام الدارقطني.