وهكذا رواه أبو مصعب الزُّهْري(1)، عن مالِك(2).
وهكذا رواه الوليد(3)، عن الأوزاعي(4)(5)، ومالِك، عن أبي عُبيد، عن عبادة وهو: ابن نُسَي، عن قيس، عن الصُّنابحي(6).--------------------------------------------
= له- (28/ 145)، وأخرجه مالك في الموطأ، كتاب الصَّلاة، باب (القراءة في المغرب والعشاء) (حديث رقم 174) (ص: 50) به حتى: (الوهاب)، وأخرجه البَيْهقي في السنن الكبرى، كتاب الصَّلاة، باب (من استحب قراءة سورة بعد الفاتحة في الأخريين) (حديث رقم 2479) (2/ 93) به، وأخرجه ابن أبي شيبة في مُصنفه، كتاب الصَّلاة، باب (من كان يقرأ في الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة، وفي الأخريين بفاتحة الكتاب) (حديث رقم 6) (1/ 407) من طريق محمود بن الربيع عن الصُّنابحي بنحوه، وقال الدارقطني في العلل (حديث رقم 52) (1/ 64): "والقول قول مالك ومن تابعه، ورَوَى هذا الحديث: "عبد الله بن عون، عن رجاء بن حيوة، عن محمود بن الربيع، عن الصُّنابحي، عن أبي بكر، وهو صحيح عنه". انتهى.
(1) أبو مُصْعَب الزهري هو: أحمد بن أبي بكر بن الحارث الزُّهْري، القُرَشيُّ، الإمام، الفقيه، المُحدِّث، من أهل المدينة، مات عام 242 هـ. ميزان الاعتدال للذهبي (1/ 84)، الثقات لابن حبَّان (5/ 14).
(2) أخرجه مالك في الموطأ كتاب الصلاة، باب (القراءة في المغرب والعشاء) (حديث رقم 174) (ص: 50).
(3) هو: أبو العَبَّاس الوَلِيْدُ بن مُسلم القُرَشيُّ، الأموي، مولاهم، الدِّمَشْقيُّ، التَّابِعيُّ، الإمام، الحافِظ، المُحدِّث، عالِمٌ أهل الشام، مات عام 194 هـ، وقيل: عام 195 هـ. تهذيب الكمال للمزّي (7/ 486)، سير أعلام النبلاء للذهبي (2/ 774)، الثقات لابن حبَّان (5/ 555)، شذرات الذهب لابن العماد (2/ 45 - 46).
(4) الأوزاعي هو: أبو عَمرو عبد الرَّحْمن بن عَمرو بن أبي عَمرو الأوزاعي، الدِّمَشْقيُّ، التَّابِعيُّ، العالِم، الإمام، الفقيه، المُحدِّث، إمام الشام في زمانه، سكن دمشق، ثم بيروت، مات عام 157 هـ. حلية الأولياء لأبي نُعيم الأصبهاني (6/ 124)، تهذيب الكمال للمزّي (4/ 447).
(5) أخرجه الأوزاعي في سُننه، كتاب القراءة في الصَّلاة، باب (ما يقرأ في الركعتين الأوليين) (حديث رقم 530) (ص: 165) من طريق الوليد، عن الأوزاعي، عن يحيى، عن عبد الله بن قتادة، عن أبيه مرفوعًا، وفي نفس الكتاب، باب (وإطالة القراءة في الركعة الأولى من الظهر) (حديث رقم 532، 533) (ص: 165 - 166).
(6) أخرجه مالك في الموطأ، كتاب الصَّلاة، باب (القراءة في المغرب والعشاء) (حديث رقم 174) (ص: 50).