أحمد بن خالد الوَهْبي(1)، حدثنا عبد (العزيز(2) ابن أبي سلمة الماجِشُون(3)، عن عبد الواحد بن أبي عَوْن(4)، عن سَعد بن إبراهيم(5)، عن حابس اليَمَانيُّ(6)، عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه(7)، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من صَلَّى الصبح فهو في ذِمة(8)--------------------------------------------
= مولى قُريش، مات عام 250 هـ.، تهذيب الكمال للمزّي (5/ 441)، سير أعلام النبلاء للذهبي (3/ 122) شذرات الذهب لابن العماد (2/ 266).
(1) هو: أبو سَعيد أحمد بن خالد بن مُوسى الوَهْبِيُّ، الكِنْدِيُّ، الحِمْصِيُّ، المُحدِّث، راوي المغازي عن ابن إسحاق، مات عام 214 هـ. تهذيب الكمال للمزّي (1/ 37)، تقريب التهذيب لابن حجر (1/ 13)، شذرات الذهب لابن العِماد (2/ 123).
(2) ما بين قوسين في الأصل: (العرب)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من سُنن ابن ماجَه (حديث رقم رقم 3945) (ص: 595).
(3) هو: أبو عبد الله، ويقال: أبو الأصبغ عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة ميمون، وقيل: دينار الماحِشُون المَدَنيُّ، التَّابِعِيُّ، العالم، الفقيه، المُحدِّث، فارسي الأصل من أصبهان، سكن المدينة ثم بغداد، مات عام 164 هـ، وقيل: عام 166 هـ. التاريخ الكبير للبخاري (5/ 296)، تهذيب الكمال للمزّي (4/ 520)، تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديُّ (8/ 416).
(4) هو: عبد الواحد بن أبي عَوْن الدَّوسِيُّ، ويقال: الأويسي، المَدَنيُّ، المُحدِّث، مات عام 140 هـ، وقيل: قبل ذلك، وقيل: عام 144 هـ. تهذيب الكمال للمزّي (5/ 10)، الثقات لابن حبَّان (4/ 74).
(5) هو: أبو إسحاق، ويقال: أبو إبراهيم، سَعد بن إبراهيمُّ بن عبد الرَّحْمن القُرَشيُّ، الزُّهْري، المَدَنيُّ، التَّابِعِيُّ، المُحدِّث، القاضي، مات عام 125 هـ، وقيل: 126 هـ، أو 127 هـ، أو 128 هـ. الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 79)، الثقات لابن حبَّان (3/ 396)، تهذيب الكمال للمزّي (3/ 115).
(6) حابس اليماني هو: حَابِسْ بن سَعد الطائيُّ، اليَمَانيُّ، ويقال: هو حابس بن ربيعة بن المنذر بن سَعد، المُحدِّث، عداده في أهل حمص، أدرك النَّبي صلى الله عليه وسلم، وقيل: له صحبة، كان فيمن وجَّهَه أبو بكر إلى الشام فنزل حمص، ووَلَّاه عُمر قضاء حمص، وقُتل في يوم صفين عام 36 هـ، وقيل: عام 37 هـ. تهذيب الكمال للمزّي (2/ 5)، أسد الغابة لابن الأثير (1/ 396)، البداية والنهاية لابن كَثير (7/ 436).
(7) زادت في الأصل، غير موجودة في سُنن ابن ماجَه، كتاب الفتن، باب (المُسلمون في ذمة الله عز وجل (حديث رقم 3945) (ص: 595).
(8) الذِمَّة: من ذمم، وهو: العَهْد والأمان، والضَّمَان والحُرْمَة، والذِّمِيُّ: رجل له عَهْد، وأهل الذِّمَّة: هم الذين أَدَّوا الجِزْيَة فأمنوا على دمائهم وأموالهم، وقيل: هم المواطنون غير المُسلمين الذين يحملون جنسية الدولة الإسلامية. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (ذمّ) (ص: 310)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (ذمم) (1/ 611 - 612)، لسان العرب لابن منظور، مادة (ذمم) (12/ 221)، كتاب التعريفات للجرجاني (ص: 98).