عُمر بن عَلِيّ(1)، حدثنا عبد الرَّحْمن بن زياد بن أَنْعَم(2)، قال: سمعت مالِك بن قَيْس(3)(4) (عن عُقبة بن عامِر(5)، قال: (سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم)(6) يقول: (مَن توضأ فأحسن الوضوء ثم صلَّى ركعتين، يريدُ بهما وَجْه الله، غَفَر الله له ما كان قبلها(7)). فقلت: "الله أكبر".--------------------------------------------
(1) هو: أبو حفص عُمر بن عليّ بن عطاء المُقدَّميّ، الحافِظ، المُحدِّث، أصله واسطي، سكن البصرة، مات عام 190 هـ، وقيل: عام 192 هـ. الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 157)، تهذيب الكمال للمزّي (5/ 377)، سير أعلام النبلاء للذهبي (2/ 688).
(2) هو: أبو خلف عبد الرَّحْمن بن زياد بن أَنْعُم المعافريُّ، الإفريقيُّ، المُحدِّث، قاضي أفريقيا، عِداده في أهل مصر، مات عام 156 هـ. التاريخ الكبير للبخاري (5/ 166)، تهذيب الكمال للمزّي (4/ 400)، ميزان الاعتدال للذهبي (2/ 561).
(3) ربما هو: أبو صِرْمة مالك بن قيس الأنْصاريُّ، المازني، الصَّحابي، المُحدِّث، الشاعر، وقيل اسمه: مالك بن أبي قيس، عِداده في أهل المدينة، مشهور بكنيته. التاريخ الكبير للبخاري (7/ 179)، أسد الغابة لابن الأثير (4/ 173)، تهذيب الكمال (8/ 340).
(4) زادت - هنا - في مسند أبي يَعْلى الموصلي، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 67) (1/ 52): (يحدث، قال).
(5) هو: أبو حَمَّاد عُقْبَةُ بن عَامِر بن عَبْاس الجُهَني، الصَّحابي، الفقيه، المُحدِّث، ووُلِيَ على: مِصر، مات بها عام 58 هـ. حلية الأولياء لأبي نُعيم (2/ 8)، تهذيب الكمال للمزّي (5/ 196)، شذرات الذهب لابن العِماد (1/ 115).
(6) ما بين قوسين هو من لفظ المؤلف، اختزل به جزءًا من الحديث، وجعله مختصرًا، وهو: (قَدِم عقبة بن عامر على معاوية، وهو بإيلاء، فلم يلبث أن خرج فطُلب فلم يوجد، أو قال: طلبناه فلم نجده، فاتبعناه فإذا هو يصلي بِبَراز من الأرض، قال: فقال: ما جاء بكم؟. قالوا: جئنا لنحدث بك عهدًا، أو نقضي من حقك. قال: فعندي جائزتكم، كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، وكان على كل رجل منا رعاية الإبل يومًا، فكان يومي الذي أرعى فيه، قال: فَرَوَّحْتُ الإبل فانتهيت إلى النَّبي صلى الله عليه وسلم، وقد أطاف به أصحابه، وهو يحدِّث قال: فأهملت الإبل وتوجهت نحوه، فانتهيت إليه وهو يقول .... الخ الحديث). مسند أبي يَعْلِى الموصلي، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 67) (1/ 52).
(7) كذا في الأصل، وفي مسند أبي يَعْلى، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 67) (1/ 52): (قبلهما).
(1) هو: أبو حفص عُمر بن عليّ بن عطاء المُقدَّميّ، الحافِظ، المُحدِّث، أصله واسطي، سكن البصرة، مات عام 190 هـ، وقيل: عام 192 هـ. الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 157)، تهذيب الكمال للمزّي (5/ 377)، سير أعلام النبلاء للذهبي (2/ 688).
(2) هو: أبو خلف عبد الرَّحْمن بن زياد بن أَنْعُم المعافريُّ، الإفريقيُّ، المُحدِّث، قاضي أفريقيا، عِداده في أهل مصر، مات عام 156 هـ. التاريخ الكبير للبخاري (5/ 166)، تهذيب الكمال للمزّي (4/ 400)، ميزان الاعتدال للذهبي (2/ 561).
(3) ربما هو: أبو صِرْمة مالك بن قيس الأنْصاريُّ، المازني، الصَّحابي، المُحدِّث، الشاعر، وقيل اسمه: مالك بن أبي قيس، عِداده في أهل المدينة، مشهور بكنيته. التاريخ الكبير للبخاري (7/ 179)، أسد الغابة لابن الأثير (4/ 173)، تهذيب الكمال (8/ 340).
(4) زادت - هنا - في مسند أبي يَعْلى الموصلي، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 67) (1/ 52): (يحدث، قال).
(5) هو: أبو حَمَّاد عُقْبَةُ بن عَامِر بن عَبْاس الجُهَني، الصَّحابي، الفقيه، المُحدِّث، ووُلِيَ على: مِصر، مات بها عام 58 هـ. حلية الأولياء لأبي نُعيم (2/ 8)، تهذيب الكمال للمزّي (5/ 196)، شذرات الذهب لابن العِماد (1/ 115).
(6) ما بين قوسين هو من لفظ المؤلف، اختزل به جزءًا من الحديث، وجعله مختصرًا، وهو: (قَدِم عقبة بن عامر على معاوية، وهو بإيلاء، فلم يلبث أن خرج فطُلب فلم يوجد، أو قال: طلبناه فلم نجده، فاتبعناه فإذا هو يصلي بِبَراز من الأرض، قال: فقال: ما جاء بكم؟. قالوا: جئنا لنحدث بك عهدًا، أو نقضي من حقك. قال: فعندي جائزتكم، كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، وكان على كل رجل منا رعاية الإبل يومًا، فكان يومي الذي أرعى فيه، قال: فَرَوَّحْتُ الإبل فانتهيت إلى النَّبي صلى الله عليه وسلم، وقد أطاف به أصحابه، وهو يحدِّث قال: فأهملت الإبل وتوجهت نحوه، فانتهيت إليه وهو يقول .... الخ الحديث). مسند أبي يَعْلِى الموصلي، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 67) (1/ 52).
(7) كذا في الأصل، وفي مسند أبي يَعْلى، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 67) (1/ 52): (قبلهما).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 228)