عينيه، ووضع يديه على صُدْغَيه(1)، وقال: "وانبيَّاه، (وا صَفِيَّاه(2) وا خَليلاه(3))(4) "(5).
وفي سِيَاقِ الإمام أحمد فائدةٌ جليلةٌ، وهي: أنَّ سَعد بن عبادة(6) مُسَلِّمٌ لأبي--------------------------------------------
(1) الصُّدْغ: من صدغ، وهو ما بين خَطّ العين إلى أصل الأُذن. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (صدغ) (ص: 485)، لسان العرب لابن منظور، مادة (صدغ) (8/ 439).
(2) الصَفِيّ: من صفا، وصَفِيُ الرجل: الذي يُصافيه الوُّدَّ ويُخْلِصه له. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (صفو) (ص: 469)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (صفا) (2/ 40 - 41).
(3) خليلاه: من خلل، والخليل هو: الصَّديق. النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (خلل) (1/ 527)، لسان العرب لابن منظور، مادة (خلل) (11/ 216 - 217).
(4) ما بين قوسين كذا في الأصل، وفي مسند أبي يعلى (حديث رقم 44) (1/ 40): (واخليلاه واصفياه).
(5) أخرجه أبو يَعْلى الموصلي في مسنده - واللفظ له - مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 44) (1/ 40)، وأخرجه أحمد بن حنبل في مسنده - واللفظ له - مسند عائشة (حديث رقم 24530) (8/ 9)، وأخرجه البَيْهقي في دلائل النبوة، جماع أبواب مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ووفاته، باب (ما يؤثر عنه صلى الله عليه وسلم في مرض موته وما جاء في حاله عند وفاته) (7/ 214 - 215) به مطولًا، وأخرجه ابن أبي شيبة في مُصنفه، كتاب الجنائز، باب (في الميت يُقبل بعد الموت) (حديث رقم 3) (3/ 259) عن عبد الله البهي عن مولى آل الزُّبير عن أبي بكر به مختصرًا، وأخرجه البُخاري في صحيحه، كتاب المغازي، باب (مرض النَّبي صلى الله عليه وسلم ووفاته) (حديث رقم 4098) (2/ 450) بنحوه مختصرًا، وفي إسناد أبي يَعْلى: يزيد بن بابنوس: ذكره ابن حبَّان في (الثقات)، وقال ابن حجر: "مقبول"، وقال الدارقطني: "لا بأس به"، وقال أبو حاتم: "مجهول"، وقال ابن عدي: "ويزيد بن بابنوس من رواية أبي عمران الجوني عنه وعن عائشة رضي الله عنها: أحاديث مشاهير". الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي (8/ 439)، تهذيب التهذيب لابن حجر (9/ 330)، ميزان الاعتدال للذهبي (4/ 420).
(6) هو: أبو ثابت سَعد بن عُبادة بن دُلَيْم الأنْصارِيُّ، الخَزْرجيُّ، السَاعِدِيُّ، المَدَنيُّ، سيد الخزرج، ونقيب بني ساعدة، مات عام 15 هـ، وقيل: عام 13 هـ، أو 14 هـ. أسد الغابة لابن الأثير (2/ 257)، تهذيب الكمال للمزّي (3/ 123)، سير أعلام النبلاء للذهبي (1/ 677).
وفي سِيَاقِ الإمام أحمد فائدةٌ جليلةٌ، وهي: أنَّ سَعد بن عبادة(6) مُسَلِّمٌ لأبي--------------------------------------------
(1) الصُّدْغ: من صدغ، وهو ما بين خَطّ العين إلى أصل الأُذن. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (صدغ) (ص: 485)، لسان العرب لابن منظور، مادة (صدغ) (8/ 439).
(2) الصَفِيّ: من صفا، وصَفِيُ الرجل: الذي يُصافيه الوُّدَّ ويُخْلِصه له. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (صفو) (ص: 469)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (صفا) (2/ 40 - 41).
(3) خليلاه: من خلل، والخليل هو: الصَّديق. النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (خلل) (1/ 527)، لسان العرب لابن منظور، مادة (خلل) (11/ 216 - 217).
(4) ما بين قوسين كذا في الأصل، وفي مسند أبي يعلى (حديث رقم 44) (1/ 40): (واخليلاه واصفياه).
(5) أخرجه أبو يَعْلى الموصلي في مسنده - واللفظ له - مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 44) (1/ 40)، وأخرجه أحمد بن حنبل في مسنده - واللفظ له - مسند عائشة (حديث رقم 24530) (8/ 9)، وأخرجه البَيْهقي في دلائل النبوة، جماع أبواب مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ووفاته، باب (ما يؤثر عنه صلى الله عليه وسلم في مرض موته وما جاء في حاله عند وفاته) (7/ 214 - 215) به مطولًا، وأخرجه ابن أبي شيبة في مُصنفه، كتاب الجنائز، باب (في الميت يُقبل بعد الموت) (حديث رقم 3) (3/ 259) عن عبد الله البهي عن مولى آل الزُّبير عن أبي بكر به مختصرًا، وأخرجه البُخاري في صحيحه، كتاب المغازي، باب (مرض النَّبي صلى الله عليه وسلم ووفاته) (حديث رقم 4098) (2/ 450) بنحوه مختصرًا، وفي إسناد أبي يَعْلى: يزيد بن بابنوس: ذكره ابن حبَّان في (الثقات)، وقال ابن حجر: "مقبول"، وقال الدارقطني: "لا بأس به"، وقال أبو حاتم: "مجهول"، وقال ابن عدي: "ويزيد بن بابنوس من رواية أبي عمران الجوني عنه وعن عائشة رضي الله عنها: أحاديث مشاهير". الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي (8/ 439)، تهذيب التهذيب لابن حجر (9/ 330)، ميزان الاعتدال للذهبي (4/ 420).
(6) هو: أبو ثابت سَعد بن عُبادة بن دُلَيْم الأنْصارِيُّ، الخَزْرجيُّ، السَاعِدِيُّ، المَدَنيُّ، سيد الخزرج، ونقيب بني ساعدة، مات عام 15 هـ، وقيل: عام 13 هـ، أو 14 هـ. أسد الغابة لابن الأثير (2/ 257)، تهذيب الكمال للمزّي (3/ 123)، سير أعلام النبلاء للذهبي (1/ 677).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 236)