أم المؤمنين(1): أنَّ أبا بكر قَبَّل النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته(2)، وسيأتي(3).
وقد قال الحافِظ أبو يَعْلى هاهُنا: أخبرنا(4) (أبو سَعيد)(5) القَواريري، حدثنا مرحوم(6)(7)، حدثني أبو عُمران الجَوْني(8)، عن يزيد بن بابَنُوس(9)، عن عائشة: أنَّ أبا بكر دَخَلَ على (رسول الله)(10) صلى الله عليه وسلم بعد وفاته، فوضع فمه بين--------------------------------------------
(1) زادت - هنا - في صحيح البُخاري، كتاب المغازي (حديث رقم 4098) (2/ 450): (وابن عباس).
(2) أخرجه البُخاري في صحيحه - واللفظ له - كتاب المغازي، باب (مرض النَّبي صلى الله عليه وسلم ووفاته) (حديث رقم 4098) (2/ 450)، وفي كتاب المناقب، باب (رقم 34) (حديث رقم 3394) (2/ 256)، وأخرجه ابن حبَّان كما في كتاب (الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان)، كتاب الجنائز، فصل (في الغسل) (حديث رقم 3018) (ص: 539)، ولفظه: (أن أبا بكر قبّل النَّبي صلى الله عليه وسلم، وهو ميّت)، وذكره ابن حجر في بلوغ المرام، كتاب الجنائز (حديث رقم 432) (ص: 106)، وقال: "متفق عليه". انتهى.
(3) جامع المسانيد والسُنن لابن كَثير، جملة من مناقب أبي بكر الصديق (17/ 5102).
(4) كذا في الأصل، وفي مسند أبي يعلى، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 44) (1/ 39): (حدثنا).
(5) ما بين قوسين زيادة في الأصل، غير موجودة في مسند أبي يَعْلى الموصلي (حديث رقم 44) (1/ 39).
(6) زادت - هنا - في مسند أبي يعلى الموصلي (حديث رقم 44) (1/ 39): (بن عبد العزيز).
(7) هو: مَرْحوم بْنُ عبد العزيز بن مِهْران القُرَشيُّ، الأمويُّ، مولاهم، البَصْريُّ، العطَّار، التَّابِعِيُّ، الإمام، المُحدِّث، مات عام 188 هـ، وقيل: عام 187 هـ. تهذيب الكمال للمزّي (7/ 66)، سير أعلام النبلاء للذهبي (2/ 617).
(8) أبو عِمران الجوني هو: أبو عِمران عبد الملك بن حبيب الجَوْنيُّ، الأزْديُّ، ويقال: الكنديّ، البَصْريُّ، التَّابِعيُّ، الإمام، المُحدِّث، مات عام 128 هـ، وقيل: عام 123 هـ، أو 129 هـ. حلية الأولياء لأبي نُعيم (2/ 285)، تهذيب الكمال للمزّي (4/ 550)، سير أعلام النبلاء للذهبي (2/ 45).
(9) هو: يزيد بن بَابَنُوس، المُحدِّث، من أهل البصرة. التاريخ الكبير للبخاري (8/ 205)، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 312)، الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي (8/ 439)، تهذيب الكمال للمزّي (8/ 116).
(10) ما بين قوسين كذا في الأصل، وفي مسند أبي يَعْلى (حديث رقم 44) (1/ 39): (النبي).

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 235)