قال البُخاري: "وزادني أحمد (بن حنبل)(1): حدثنا الأَنْصاريُّ، حدثني أبي، عن ثمامة، عن أنس قال: كان خاتم رسول الله(2) صلى الله عليه وسلم في يده، وفي يد أبي بكر [بعده، وفي يد عُمر بعد أبي بكر، فلما كان عُثمان جلس على بئر أَرِيس(3)، قال: فأخرج الخاتم، فجعل يعبثُ به، فَسَقَط(4)، قال: فاختلفنا ثلاثة أيام مع عُثمان، فَنَزَح(5) البِئْر فلم يجده](6)، (وكان نقشُه(7) ثلاثة أسطر: مُحَمَّد سَطْر، رسول سطر، والله سطر)(8) "(9). ورواه--------------------------------------------
= وقدحه وخاتمه) (حديث رقم 2875) (2/ 114 - 115)، وفي كتاب الشَّرِكَة، باب (ما كان من خليطين فإنما يتراجعان بالتسوية في الصدقة) (حديث رقم 2307) (1/ 599)، وفي كتاب الحِيَل، باب (في الزكاة وأن لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة) (حديث رقم 6441) (3/ 437)، وفي كتاب اللباس، باب (هل يُجعل نقش الخاتم ثلاثة أسطر) (حديث رقم 5429) (3/ 193).
(1) ما بين قوسين زيادة في الأصل، غير موجودة في صحيح البُخاري، كتاب اللباس، باب (هل يجعل نقش الخاتم ثلاثة سطور) (حديث رقم 5429) (3/ 193).
(2) كذا في الأصل، وفي صحيح البُخاري، (حديث رقم 5429) (3/ 193): (النبي).
(3) بئر أرِيْس: بئر معروفة تقع غربي مسجد قباء، وهي مسافة ميلين من المدينة. النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير (1/ 52)، معجم البلدان لياقوت الحموي (1/ 354)، أطلس الحديث النبوي لأبو خليل (ص: 34).
(4) سقط خاتم النَّبي صلى الله عليه وسلم في بئر أريس في عام 30 هـ، في السنة الخامسة من خلافة عثمان رضي الله عنه، وكان مصنوعًا من حديد. الكامل في التاريخ لابن الأثير (3/ 92 - 93)، البداية والنهاية لابن كَثير (7/ 293)، أطلس الحديث النبوي لأبو خليل (ص: 34).
(5) نَزَح: من نزح، ونَزْحُ الماء: كأنه يباعد به عن قَعر البئر، ويُقال: نَزَحتُ البئر: استقيتُ ماءها كله، والنَّزَح: البئر التي أُخِذ ماؤها. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (نزح) (ص: 857). النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (نزح) (2/ 729).
(6) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبتُّه من صحيح البُخاري (حديث رقم 5429) (3/ 193) لأن السياق يقتضيه.
(7) كذا في الأصل، وفي صحيح البُخاري (حديث رقم 5429) (3/ 193): (نقش الخاتم).
(8) ما بين قوسين في الأصل من: (وكان نقشه … ، والله سطر)، غير موجودة في صحيح البُخاري، كتاب اللباس، باب (هل يجعل نقش الخاتم ثلاثة سطور) (حديث رقم 5429) (3/ 193) في نفس السِّياق الذي عليه في الأصل، بل مذكورة في أعلى الحديث أي بعد الإسناد مباشرة.
(9) أخرجه البُخاري في صحيحه - واللفظ له - كتاب اللباس باب هل يجعل نقش الخاتم ثلاثة =
= وقدحه وخاتمه) (حديث رقم 2875) (2/ 114 - 115)، وفي كتاب الشَّرِكَة، باب (ما كان من خليطين فإنما يتراجعان بالتسوية في الصدقة) (حديث رقم 2307) (1/ 599)، وفي كتاب الحِيَل، باب (في الزكاة وأن لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة) (حديث رقم 6441) (3/ 437)، وفي كتاب اللباس، باب (هل يُجعل نقش الخاتم ثلاثة أسطر) (حديث رقم 5429) (3/ 193).
(1) ما بين قوسين زيادة في الأصل، غير موجودة في صحيح البُخاري، كتاب اللباس، باب (هل يجعل نقش الخاتم ثلاثة سطور) (حديث رقم 5429) (3/ 193).
(2) كذا في الأصل، وفي صحيح البُخاري، (حديث رقم 5429) (3/ 193): (النبي).
(3) بئر أرِيْس: بئر معروفة تقع غربي مسجد قباء، وهي مسافة ميلين من المدينة. النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير (1/ 52)، معجم البلدان لياقوت الحموي (1/ 354)، أطلس الحديث النبوي لأبو خليل (ص: 34).
(4) سقط خاتم النَّبي صلى الله عليه وسلم في بئر أريس في عام 30 هـ، في السنة الخامسة من خلافة عثمان رضي الله عنه، وكان مصنوعًا من حديد. الكامل في التاريخ لابن الأثير (3/ 92 - 93)، البداية والنهاية لابن كَثير (7/ 293)، أطلس الحديث النبوي لأبو خليل (ص: 34).
(5) نَزَح: من نزح، ونَزْحُ الماء: كأنه يباعد به عن قَعر البئر، ويُقال: نَزَحتُ البئر: استقيتُ ماءها كله، والنَّزَح: البئر التي أُخِذ ماؤها. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (نزح) (ص: 857). النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (نزح) (2/ 729).
(6) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبتُّه من صحيح البُخاري (حديث رقم 5429) (3/ 193) لأن السياق يقتضيه.
(7) كذا في الأصل، وفي صحيح البُخاري (حديث رقم 5429) (3/ 193): (نقش الخاتم).
(8) ما بين قوسين في الأصل من: (وكان نقشه … ، والله سطر)، غير موجودة في صحيح البُخاري، كتاب اللباس، باب (هل يجعل نقش الخاتم ثلاثة سطور) (حديث رقم 5429) (3/ 193) في نفس السِّياق الذي عليه في الأصل، بل مذكورة في أعلى الحديث أي بعد الإسناد مباشرة.
(9) أخرجه البُخاري في صحيحه - واللفظ له - كتاب اللباس باب هل يجعل نقش الخاتم ثلاثة =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 271)