السَّائِب(1)، عن أبي رافع(2) (يعني: مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم)(3) قال: خرجت بخلخالين أبيعها(4) وكان أهلنا قد احتاجوا إلى نفقة، فرأيت أبا بكر الصديق فقال: "أين تريد؟ ". قال: قلت: "احتاج أهلنا إلى نفقة فأردت بيع هذين الخلخالين". قال: "وأنا خرجت بدريهمات أريد بها فضة أَجُودُ(5) منها"، فوضع الخلخالين في كِفَّةً(6)، ووضع الدراهم في كفة، فرجح الخلخالان على الدراهم شيئًا، فدعا بمِقْراضٍ(7). قال: فقلت: "سبحان الله هو لك". قال: "إنك [إنْ](8) تتركه، فإنَّ الله لا يتركه، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (الذهب بالذهب مِثْلًا بمِثْل، والفضة بالفضة مِثْلًا بمِثْل، و(9) الزائد(10) في النار) "(11).--------------------------------------------
(1) هو: سَلَمة بن السَّائِب الكلبيّ، المُحدِّث، أخو محمد بن السائب. الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 154)، ميزان الاعتدال للذهبي (2/ 190).
(2) أبو رافع هو: أبو رافع القِبْطِيّ، الصَّحابي، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعتقه، من قِبْط مِصْر، يقال اسمه: إبراهيم، ويقال: أسلم، ويقال: هرمز، مات بالمدينة، وقيل: بالكوفة عام 40 هـ. الطبقات الكبرى لابن سَعد (4/ 54)، تهذيب الكمال للمزّي (8/ 305)، سير أعلام النبلاء للذهبي.
(3) ما بين قوسين زيادة في الأصل، غير موجودة في مسند أبي يَعْلى، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 51) (1/ 43).
(4) كذا في الأصل، وفي مسند أبي يَعْلى (حديث رقم 51) (1/ 43): (أبيعهما).
(5) أَجُودُ: من جَوَدَ، والجُودُ هو: الكرم وكثرة العطاء. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (جود) (ص: 178)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (جود) (1/ 305 - 306).
(6) كِفَّة: من كف، وكفف، وهي: كفة الميزان. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (كفّ) (ص:760)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (كفف) (2/ 554).
(7) المِقْراض: من قَرَضَ، والقَرّض: القطع، ويقال: قرضت الشيء بالمِقْراض، المِقْراضان: الجَلَمان، لا يُفردُ لهما واحد، هذا قول أهل اللغة، وحكى سيبويه: مِقْراضٌ فأفرد. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (قرض) (2/ 739)، لسان العرب لابن منظور، مادة (قرض) (7/ 216).
(8) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبتُّه من مسند أبي يَعْلى الموصلي، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 51) (1/ 43).
(9) زادت في الأصل، غير موجودة في مسند أبي يَعْلى، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 51) (1/ 43).
(10) زادت - هنا - في مسند أبي يَعْلى الموصلي (حديث رقم 51) (1/ 43): (والمزداد).
(11) أخرجه أبو يَعْلى في مسنده - واللفظ له - مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 51) (1/ 43)، =
(1) هو: سَلَمة بن السَّائِب الكلبيّ، المُحدِّث، أخو محمد بن السائب. الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 154)، ميزان الاعتدال للذهبي (2/ 190).
(2) أبو رافع هو: أبو رافع القِبْطِيّ، الصَّحابي، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعتقه، من قِبْط مِصْر، يقال اسمه: إبراهيم، ويقال: أسلم، ويقال: هرمز، مات بالمدينة، وقيل: بالكوفة عام 40 هـ. الطبقات الكبرى لابن سَعد (4/ 54)، تهذيب الكمال للمزّي (8/ 305)، سير أعلام النبلاء للذهبي.
(3) ما بين قوسين زيادة في الأصل، غير موجودة في مسند أبي يَعْلى، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 51) (1/ 43).
(4) كذا في الأصل، وفي مسند أبي يَعْلى (حديث رقم 51) (1/ 43): (أبيعهما).
(5) أَجُودُ: من جَوَدَ، والجُودُ هو: الكرم وكثرة العطاء. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (جود) (ص: 178)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (جود) (1/ 305 - 306).
(6) كِفَّة: من كف، وكفف، وهي: كفة الميزان. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (كفّ) (ص:760)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (كفف) (2/ 554).
(7) المِقْراض: من قَرَضَ، والقَرّض: القطع، ويقال: قرضت الشيء بالمِقْراض، المِقْراضان: الجَلَمان، لا يُفردُ لهما واحد، هذا قول أهل اللغة، وحكى سيبويه: مِقْراضٌ فأفرد. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (قرض) (2/ 739)، لسان العرب لابن منظور، مادة (قرض) (7/ 216).
(8) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبتُّه من مسند أبي يَعْلى الموصلي، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 51) (1/ 43).
(9) زادت في الأصل، غير موجودة في مسند أبي يَعْلى، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 51) (1/ 43).
(10) زادت - هنا - في مسند أبي يَعْلى الموصلي (حديث رقم 51) (1/ 43): (والمزداد).
(11) أخرجه أبو يَعْلى في مسنده - واللفظ له - مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 51) (1/ 43)، =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 313)