أبي بكر قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يدخل الجنة سيء الملكة) ". قالوا(1): "يا رسول الله، أليس أخبرتنا أنَّ هذه الأمسة أكثر الأمم مملوكين(2)؟ ". قال: (نعم(3)، فأكرموهم كرامة أولادكم، وأطعموهم مما تأكلون). قالوا: "فما تنفعنا(4) [في](5) الدنيا(6)؟ ".
قال: (فَرَسٌ صالحة(7) مُرْتبَطَة(8) تقاتل عليه في سبيل الله، مملوكٌ(9) يكفيك، فإذا صَلَّى فهو أخوك، فإذا صلّى فهو أخوك)(10).--------------------------------------------
(1) كذا في الأصل لأنَّ السِّياق يقتضيه، وأما في مسند أحمد بن حنبل (حديث رقم 75) (1/ 96): (فقال رجل).
(2) زادت - هنا - في مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 75) (1/ 96): (وأيتامًا).
(3) كذا في الأصل، وفي مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 75) (1/ 96): (بلى).
(4) كذا في الأصل، وفي مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 75) (1/ 96): (ينفعنا).
(5) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبتُّه من مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 75) (1/ 96).
(6) زادت - هنا - في مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 75) (1/ 96): (يا رسول الله).
(7) كذا في الأصل، وفي مسند أحمد بن حنبل (حديث رقم 75) (1/ 96): (صالح).
(8) كذا في الأصل، وفي مسند أحمد بن حنبل (حديث رقم 75) (1/ 96): (ترتبطه).
(9) في الأصل: (مملوكًا)، والصواب ما أثبته من مسند أحمد بن حنبل (حديث رقم 75) (1/ 96).
(10) أخرجه أحمد بن حنبل في مسنده - واللفظ له - مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 75) (1/ 96)، وأخرجه ابن ماجَه في سُننه - واللفظ له - كتاب الأدب، (باب الإحسان إلى المماليك) (حديث رقم 3691) (ص: 557)، وأخرجه أبو يَعْلى في مسنده - واللفظ له - مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 89) (1/ 61 - 62)، وأخرجه أبو بكر المروزي - واللفظ له - في مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 97) (ص: 138 - 139)، وذكره السيوطي في جامع الأحاديث (حديث رقم 921) (1/ 357) به، وقال: "وهو ضعيف". وقال الهيثمي في مجمع الزوائد، كتاب العتق، باب (الإحسان إلى الموالي والوصية بهم) (4/ 239): "وفيه فرقد السبخي، وهو: ضعيف". وقال ابن الأثير في جامع الأصول، كتاب البر، باب (الإحسان إلى المماليك) (1/ 347): "هذا إسناد ضعيف". انتهى.
قال: (فَرَسٌ صالحة(7) مُرْتبَطَة(8) تقاتل عليه في سبيل الله، مملوكٌ(9) يكفيك، فإذا صَلَّى فهو أخوك، فإذا صلّى فهو أخوك)(10).--------------------------------------------
(1) كذا في الأصل لأنَّ السِّياق يقتضيه، وأما في مسند أحمد بن حنبل (حديث رقم 75) (1/ 96): (فقال رجل).
(2) زادت - هنا - في مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 75) (1/ 96): (وأيتامًا).
(3) كذا في الأصل، وفي مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 75) (1/ 96): (بلى).
(4) كذا في الأصل، وفي مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 75) (1/ 96): (ينفعنا).
(5) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبتُّه من مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 75) (1/ 96).
(6) زادت - هنا - في مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 75) (1/ 96): (يا رسول الله).
(7) كذا في الأصل، وفي مسند أحمد بن حنبل (حديث رقم 75) (1/ 96): (صالح).
(8) كذا في الأصل، وفي مسند أحمد بن حنبل (حديث رقم 75) (1/ 96): (ترتبطه).
(9) في الأصل: (مملوكًا)، والصواب ما أثبته من مسند أحمد بن حنبل (حديث رقم 75) (1/ 96).
(10) أخرجه أحمد بن حنبل في مسنده - واللفظ له - مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 75) (1/ 96)، وأخرجه ابن ماجَه في سُننه - واللفظ له - كتاب الأدب، (باب الإحسان إلى المماليك) (حديث رقم 3691) (ص: 557)، وأخرجه أبو يَعْلى في مسنده - واللفظ له - مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 89) (1/ 61 - 62)، وأخرجه أبو بكر المروزي - واللفظ له - في مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 97) (ص: 138 - 139)، وذكره السيوطي في جامع الأحاديث (حديث رقم 921) (1/ 357) به، وقال: "وهو ضعيف". وقال الهيثمي في مجمع الزوائد، كتاب العتق، باب (الإحسان إلى الموالي والوصية بهم) (4/ 239): "وفيه فرقد السبخي، وهو: ضعيف". وقال ابن الأثير في جامع الأصول، كتاب البر، باب (الإحسان إلى المماليك) (1/ 347): "هذا إسناد ضعيف". انتهى.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 327)