(وذكر فضيلته وسابقته)(1)، وحدَّث أنَّه لم يحمله على الذي صنع نَفَاسَةً على أبي بكر(2) (ثم قامَ إلى أبي بكر رضي الله عنه فبايعه، فأقبل الناس على عَلِيّ)(3)، فقالوا(4): "أصبت (وأحسنت)(5) ". وكان المُسلمون إلى عليّ قريبًا حين راجَعَ الأمرَ المعروف"(6).
ثم رواه البُخاري(7) أيضًا، ومُسلم(8)، وأبو داود(9)، والنَّسائي(10) من طرق متعددة عن الزُّهْري، عن عُرْوَة، عن عائشة به.
وقد قال الإمام عليّ ابن المديني: "لم يجعل هذا الحديث في مسند--------------------------------------------
(1) ما بين قوسين زيادة في الأصل، غير موجودة في صحيح البُخاري (حديث رقم 3913) (2/ 398).
(2) زادت - هنا - في صحيح البُخاري (حديث رقم 3913) (2/ 398): (ولا إنكارًا للذي فضله الله به، ولكنا نرى لنا في هذا الأمر نصيبًا، فاستبد علينا فوجدنا في أنفسنا، فسرّ بذلك المسلمون).
(3) ما بين قوسين زيادة في الأصل، غير موجودة في صحيح البُخاري (حديث رقم 3913) (2/ 398).
(4) كذا في الأصل، وفي صحيح البُخاري (حديث رقم 3913) (2/ 398): (وقالوا).
(5) ما بين قوسين زيادة في الأصل، غير موجودة في صحيح البُخاري (حديث رقم 3913) (2/ 398).
(6) أخرجه البُخاري في صحيحه - واللفظ له - كتاب المغازي، باب (غزوة خيبر) (حديث رقم (3913) (2/ 397 - 398)، وأخرجه مُسلم في صحيحه - واللفظ له -كتاب الجهاد والسير، باب (قول النَّبي صلى الله عليه وسلم: لا نورث ما تركنا صدقة) (حديث رقم 1759) (ص: 729 - 730).
(7) أخرجه البُخاري في صحيحه، كتاب الفرائض، باب (قول النَّبي صلى الله عليه وسلم: لا نورث ما تركنا صدقة) (حديث رقم 6230) (3/ 381)، و (حديث رقم 6233) (3/ 381)، وفي كتاب المناقب، باب (مناقب قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم) (حديث رقم 3435) (2/ 270).
(8) أخرجه مُسلم في صحيحه، كتاب الجهاد والسير، باب (قول النَّبي صلى الله عليه وسلم: لا نورث ما تركنا صدقة) (حديث رقم 51/ 1758) (ص: 729)، و (حديث رقم 1759) (ص: 729 - 730)، و (حديث رقم 54/ 1785) (ص: 730 - 731).
(9) أخرجه أبو داود في سُننه، كتاب الخراج والإمارة والفيء، باب (في صفايا رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأموال) (حديث رقم 2969، 2968، 2976) (ص: 691 - 693).
(10) أخرجه النَّسائي في سُننه، كتاب قسم الفيء (حديث رقم 4143) (2/ 657).
ثم رواه البُخاري(7) أيضًا، ومُسلم(8)، وأبو داود(9)، والنَّسائي(10) من طرق متعددة عن الزُّهْري، عن عُرْوَة، عن عائشة به.
وقد قال الإمام عليّ ابن المديني: "لم يجعل هذا الحديث في مسند--------------------------------------------
(1) ما بين قوسين زيادة في الأصل، غير موجودة في صحيح البُخاري (حديث رقم 3913) (2/ 398).
(2) زادت - هنا - في صحيح البُخاري (حديث رقم 3913) (2/ 398): (ولا إنكارًا للذي فضله الله به، ولكنا نرى لنا في هذا الأمر نصيبًا، فاستبد علينا فوجدنا في أنفسنا، فسرّ بذلك المسلمون).
(3) ما بين قوسين زيادة في الأصل، غير موجودة في صحيح البُخاري (حديث رقم 3913) (2/ 398).
(4) كذا في الأصل، وفي صحيح البُخاري (حديث رقم 3913) (2/ 398): (وقالوا).
(5) ما بين قوسين زيادة في الأصل، غير موجودة في صحيح البُخاري (حديث رقم 3913) (2/ 398).
(6) أخرجه البُخاري في صحيحه - واللفظ له - كتاب المغازي، باب (غزوة خيبر) (حديث رقم (3913) (2/ 397 - 398)، وأخرجه مُسلم في صحيحه - واللفظ له -كتاب الجهاد والسير، باب (قول النَّبي صلى الله عليه وسلم: لا نورث ما تركنا صدقة) (حديث رقم 1759) (ص: 729 - 730).
(7) أخرجه البُخاري في صحيحه، كتاب الفرائض، باب (قول النَّبي صلى الله عليه وسلم: لا نورث ما تركنا صدقة) (حديث رقم 6230) (3/ 381)، و (حديث رقم 6233) (3/ 381)، وفي كتاب المناقب، باب (مناقب قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم) (حديث رقم 3435) (2/ 270).
(8) أخرجه مُسلم في صحيحه، كتاب الجهاد والسير، باب (قول النَّبي صلى الله عليه وسلم: لا نورث ما تركنا صدقة) (حديث رقم 51/ 1758) (ص: 729)، و (حديث رقم 1759) (ص: 729 - 730)، و (حديث رقم 54/ 1785) (ص: 730 - 731).
(9) أخرجه أبو داود في سُننه، كتاب الخراج والإمارة والفيء، باب (في صفايا رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأموال) (حديث رقم 2969، 2968، 2976) (ص: 691 - 693).
(10) أخرجه النَّسائي في سُننه، كتاب قسم الفيء (حديث رقم 4143) (2/ 657).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 341)