أبي بكر الصديق رضي الله عنه(1) تسأله عن(2) ميراثها، فقال(3): "مالَكِ في كتابِ الله شيءٌ، وما علمتُ لكِ في سنة رسول الله(4) صلى الله عليه وسلم شيئًا، فارجعي حتى أسألَ النَّاسَ".
فسأل الناس، فقال المُغيرة بن شُعبة(5): "حَضَرْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أعطاها السُّدُسَ"، فقال أبو بكر: "هل معك غيرُك؟ ". فقام محمد بن مُسلمة(6) فقال مثل ما قال المغيرة (بن شعبة)(7)، فأنفذه لها أبو بكر(8).
ثم جاءت الجدّة الأخرى إلى عُمر بن الخطاب فسألته(9) ميراثها، فقال(10): "مالكِ في كتاب الله شيء، وما كان القضاء الذي قُضِيَ به إلا لغيرك، وما أنا بزائدٍ في الفرائِض(11) شيئًا(12)، و (لكن هو ذاك)(13)--------------------------------------------
(1) زادت في الأصل، غير موجودة في موطأ مالك، كتاب الفرائض، باب (ميراث الجدة) (حديث رقم (1098) (ص: 290).
(2) زادت في الأصل، غير موجودة في موطأ مالك، كتاب الفرائض، باب (ميراث الجدة) (حديث رقم (1098) (ص: 290).
(3) زادت - هنا - في موطأ مالك (حديث رقم 1098) (ص: 290): (لها أبو بكر).
(4) كذا في الأصل، وفي موطأ مالك (حديث رقم 1098) (ص: 290): (رسول).
(5) هو: أبو عيسى، وقيل: أبو عبد الله، وقيل: أبو محمد المُغيرة بن شُعْبَة بن أبي عامر بن مسعود الثَّقَفِيُّ، الصَّحابي، المُحدِّث، التاجر، وُلِيَ إمارة البصرة والكوفة، مات عام 50 هـ، وقيل: عام 51 هـ. التاريخ الكبير للبخاري (7/ 193) تاريخ بغداد للخطيب البَغداديُّ (1/ 150)، سير أعلام النبلاء للذهبي (1/ 971).
(6) زادت - هنا - في موطأ مالك (حديث رقم 1098) (ص: 291): (الأنصاري).
(7) ما بين قوسين زيادة في الأصل، غير موجودة في موطأ مالك (حديث رقم 1098) (ص: 291).
(8) زادت - هنا - في موطأ مالك (حديث رقم 1098) (ص: 291): (الصديق).
(9) في الأصل: (فسأله)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من موطأ مالك (حديث رقم 1098) (ص: 291).
(10) زادت - هنا - في موطأ مالك (حديث رقم 1098) (ص: 291): (لها).
(11) زادت - هنا - في الأصل: (من)، لا محل لها في السِّياق، وهي غير موجودة في موطأ مالك (حديث رقم 1098) (ص: 291).
(12) في الأصل: (شيء)، وهو خطأ نحوي، والصواب ما أثبتُّه من موطأ مالك (حديث رقم 1098) (ص: 291).
(13) ما بين قوسين كذا في الأصل، وفي موطأ مالك (حديث رقم 1098) (ص: 291): (ولكنه ذلك).