أنَّ رَجُلًا عَضَّ يد رجلٍ، فَأَنْدَرَ(1) ثَنِيَّتَهُ(2)، فَأَهْدَرَها(3) أبو بكر رضي الله عنه(4)(5).
وقد رواه أبو داود: عن مُسَدَّد، عن يحيى(6)، [عن](7) ابن جُرَيْج به، وزاد: "بَعِدَتْ سِنُّهُ"(8).--------------------------------------------
(1) أندر: أسقط، ونَدَرَ الشيء: سقط ووقع. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (ندر) (ص: 854)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (ندر) (2/ 725).
(2) ثنيته: من ثني، والثَّنْية: واحدة الثَّنايا من السنّ، وهي من الأضراس: أول ما في الفم، قيل: ثنايا الأسنان في فمه الأربع التي في مقدم فيه. معجم مقاييس اللغة لابن فارس مادة (ثني) (ص: 142)، لسان العرب لابن منظور، مادة (ثني) (14/ 123).
(3) أهدَرَها: من هدر، أي أباحها، وأسقطها، والهدر: ما لا مطالبة عنه، ولا غرامة فيه، ويقال: هَدَرَ السلطانُ دمَ فلان هَدُرًا: أباحه، وبنو فلان هَدَرَة: أي ساقطون، ورجلٌ هُدَرة: ساقط. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (هدر) (ص:892)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (هدر) (2/ 309).
(4) بعد البحث لم أقف على هذه الرواية عند البخاري في صحيحه (كتب: الجهاد والسير، والديات، والحدود)، ووجدته في صحيح البُخاري: البخاري: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري، صحيح البخاري، دار ابن كثير، 1993 م، باب (الأجير في الغزو) (حديث رقم 2232) (2/ 790).
(5) أخرجه البخاري في صحيحه - واللفظ له - باب (الأجير في الغزو) (حديث رقم 2232) (2/ 790)، وأخرجه أيضًا في كتاب الجهاد والسير، باب (الأجير) (2/ 80 - 81) من طريق صفوان بن يعلى عن أبيه عن النَّبي صلى الله عليه وسلم بنحوه، وفي كتاب الحدود، باب (إذا عضّ رجلًا فوقعت ثناياه) (حديث رقم 6384) (3/ 419) من طريق عمران بن الحُصين عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه، وفي نفس الباب (حديث رقم 6385) (3/ 419) من طريق صفوان بن يعلى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه، وأخرجه أبو داود في سُننه، كتاب الديات، باب (في الرجل يُقاتل الرجل فيدفعه عن نفسه) (حديث رقم 4584) (ص:1048) به، وقد ذكره عقيب حديث صفوان بن يعلى، وأخرجه عبد الرزاق في مصنفه، كتاب العقول، باب (الرجل يعضّ فينزع يده) (حديث رقم 17551) (9/ 356) به، وأخرجه ابن أبي شيبة في مُصنفه، كتساب الديات، باب (الرجل يضرب الرجل فينتزع يده) (حديث رقم 5) (6/ 387) به.
(6) هو: يحيى بن سعيد القطَّان.
(7) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبتُّه من سُنن أبي داود (حديث رقم 4584) (ص: 1048) لأن السياق يقتضيه.
(8) أخرجه أبو داود في سُننه، كتاب الديات، باب (في الرجل يُقاتل الرجل فيدفعه عن نفسه) =
وقد رواه أبو داود: عن مُسَدَّد، عن يحيى(6)، [عن](7) ابن جُرَيْج به، وزاد: "بَعِدَتْ سِنُّهُ"(8).--------------------------------------------
(1) أندر: أسقط، ونَدَرَ الشيء: سقط ووقع. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (ندر) (ص: 854)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (ندر) (2/ 725).
(2) ثنيته: من ثني، والثَّنْية: واحدة الثَّنايا من السنّ، وهي من الأضراس: أول ما في الفم، قيل: ثنايا الأسنان في فمه الأربع التي في مقدم فيه. معجم مقاييس اللغة لابن فارس مادة (ثني) (ص: 142)، لسان العرب لابن منظور، مادة (ثني) (14/ 123).
(3) أهدَرَها: من هدر، أي أباحها، وأسقطها، والهدر: ما لا مطالبة عنه، ولا غرامة فيه، ويقال: هَدَرَ السلطانُ دمَ فلان هَدُرًا: أباحه، وبنو فلان هَدَرَة: أي ساقطون، ورجلٌ هُدَرة: ساقط. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (هدر) (ص:892)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (هدر) (2/ 309).
(4) بعد البحث لم أقف على هذه الرواية عند البخاري في صحيحه (كتب: الجهاد والسير، والديات، والحدود)، ووجدته في صحيح البُخاري: البخاري: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري، صحيح البخاري، دار ابن كثير، 1993 م، باب (الأجير في الغزو) (حديث رقم 2232) (2/ 790).
(5) أخرجه البخاري في صحيحه - واللفظ له - باب (الأجير في الغزو) (حديث رقم 2232) (2/ 790)، وأخرجه أيضًا في كتاب الجهاد والسير، باب (الأجير) (2/ 80 - 81) من طريق صفوان بن يعلى عن أبيه عن النَّبي صلى الله عليه وسلم بنحوه، وفي كتاب الحدود، باب (إذا عضّ رجلًا فوقعت ثناياه) (حديث رقم 6384) (3/ 419) من طريق عمران بن الحُصين عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه، وفي نفس الباب (حديث رقم 6385) (3/ 419) من طريق صفوان بن يعلى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه، وأخرجه أبو داود في سُننه، كتاب الديات، باب (في الرجل يُقاتل الرجل فيدفعه عن نفسه) (حديث رقم 4584) (ص:1048) به، وقد ذكره عقيب حديث صفوان بن يعلى، وأخرجه عبد الرزاق في مصنفه، كتاب العقول، باب (الرجل يعضّ فينزع يده) (حديث رقم 17551) (9/ 356) به، وأخرجه ابن أبي شيبة في مُصنفه، كتساب الديات، باب (الرجل يضرب الرجل فينتزع يده) (حديث رقم 5) (6/ 387) به.
(6) هو: يحيى بن سعيد القطَّان.
(7) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبتُّه من سُنن أبي داود (حديث رقم 4584) (ص: 1048) لأن السياق يقتضيه.
(8) أخرجه أبو داود في سُننه، كتاب الديات، باب (في الرجل يُقاتل الرجل فيدفعه عن نفسه) =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 382)