ثم قال البزَّار: (إنما يُرْوَى عن أبي بكر من هذا الوجه، وقد رُوِيَ عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه)(1).
قلت: "وكوثر بن حكيم قد تركه أحمد بن حنبل، وابن معين، والبخاري، والنَّسائي، وابن حبَّان، وغيرهم من الأئمة"(2).
ولكن قد اعتبر جماعة من العلماء(3) رواية الحديث الضعيف في الفضائل والرغبات، لا سيما إذا كان له شواهد، وهذا منه، والله أعلم.

‌‌أثر آخر
[62] قال الإمام مالك: "عن يحيى بن سعيد (الأنصاريِّ)(4): أنَّ أبا بكر رضي الله عنه--------------------------------------------
=الترمذي في سننه كتاب الجهاد، باب (ما جاء في فضل من اغبرت قدماه في سبيل الله) (حديث رقم 1632) (4/ 537) من طريق يزيد بن أبي مريم عن عباية بن رفاعة بن رافع بنحوه مرفوعًا، وقال: "هذا حديث حسن غريب صحيح .... ، وفي الباب عن أبي بكر .... ". وأخرجه النَّسائي في سُننه، كتاب الجهاد، باب (ثواب من اغبرت قدماه في سبيل الله) (حديث رقم 3118) (2/ 491) به، ولفظه: (من اغبرت قدماه في سبيل الله فهو حرام على النار)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد، كتاب الجهاد، باب (فضل الغبار في سبيل الله) (5/ 289): "رواه البزَّار، وفيه كوثر بن حكيم، وهو متروك". وفي إسناد البزَّار: كوثر بن حكيم، ضعّفه أبو زُرعة، وقال عنه ابن معين: ليس بشيء، وقال أحمد بن حنبل: "أحاديثه بواطيل، ليس بشيء، وقال الدارقطني وغيره: "متروك"، وقال البخاري: "كوثر بن حكيم عن نافع عن ابن عمر: منكر الحديث". الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي (7/ 31 - 32) ميزان الاعتدال للذهبي (3/ 416).
(1) ما بين قوسين كذا قال المؤلف بتصرف أما البزَّار فقد قال: "وهذا الحديث لا نعلم أنه يُروى عن أبي بكر إلا من هذا الوجه، وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجوه". مسند البزَّار، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 22/م) (1/ 191).
(2) الضعفاء الكبير للعُقيلي (4/ 11 - 12)، ميزان الاعتدال للذهبي (3/ 416)، ترجمتا كوثر بن حكيم.
(3) منهم: أحمد بن حنبل، والبزَّار والهيثمي، والحاكم النيسابوريّ.
(4) ما بين قوسين زيادة في الأصل، غير موجودة في موطأ مالك، كتاب الجهاد، باب (النهي عن قتل النساء والولدان في الغزو) (حديث رقم 982) (ص: 253).