يَنّاقٍ(1) بَطْرِيق(2) الشَّامِ، فلما قَدِمَ على أبي بكر أَنْكَرَ ذلك، فقال له عُقبة: "يا خليفة رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فإنهم يصنعونَ ذلكَ بِنَا". قال: أَفَاسْتِنَانٌ(3) بفارسٍ والرُّومِ؟ لا يُحْمَلُ إِليَّ رأسٌ، إنما يَكْفِي الكِتابُ والخَبَرُ"(4).
رواه البَيهقي(5)، وهذا إسناده صحيح(6)، وهو مُفَسَّرٌ مبسوط، ولله الحمد والمِنَّة.--------------------------------------------
(1) هو: يَنَّاق البَطْريق، من الكفّار، وهو قائد في جيش الروم، قُتِل بالشام، وحُمل رأسه إلى أبي بكر رضي الله عنه. تهذيب الأسماء للنووي (2/ 28) النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (بطرق) (1/ 141).
(2) البطريق: من بطرق، وهو: العظيم، والقائد، وهو: الحاذق في الحرب، وأمورها بلغة الروم، والجمع: بطارقة، والبطريق عند النَّصَارى أربعة: صاحب مدينة رومية، وصاحب مدينة قسطنطينية، وصاحب الإسكندرية، وصاحب أنطاكية. المسعودي: أبو الحسَن عليّ بن الحُسين بن عليّ، مروج الذهب ومعادن الجوهر، المكتبة العصرية، بيروت، 1432 هـ - 2011 م (2/ 153)، تهذيب الأسماء للنووي (رقم 1133) 2/ 20)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (بطرق) (1/ 141)، لسان العرب لابن منظور، مادة (بطرق) (10/ 21).
(3) أَفَاسْتِنَان: من سنه، وسُنن، أي أفأتخذ من طريقتهم سُنَّةً أتبعها؟، والسُّنَّة: الطريقة والسيرة. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (سنه) (ص:402)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (سُنن) (1/ 813 - 814)، لسان العرب لابن منظور، مادة (سُنن) (13/ 225).
(4) ورواية ابن المبارك أخرجها النَّسائي في السُنن الكبرى - واللفظ له - كتاب السير، باب (حمل الرؤوس) (حديث رقم 8620) (8/ 51)، وأخرجها سعيد بن منصور في سننه، باب (ما جاء في حمل الرؤوس) (حديث رقم 2649) (2/ 245) به، وأخرجه البَيهقي في السُنن الكبرى، كتاب السير، باب (ما جاء في نقل الرؤوس) (حديث رقم 18351) (9/ 223) به، وأخرجه النّسائي في السنن الكبرى، كتاب السير، باب (حمل الرؤوس) (حديث رقم 8620) (8/ 51) به، وذكره السيوطي في جامع الأحاديث (حديث رقم 846) (1/ 324) به، وقال: "قال ابن كثير: إسناده صحيح". وصحح إسناده ابن حجر في التلخيص الحبير، كتاب السير، باب (كيفية الجهاد) (حديث رقم 2239) (4/ 201)، وقال: "إسناده صحيح". انتهى
(5) أخرجه البَيهقي في السُنن الكبرى، كتاب السير، باب (ما جاء في نقل الرؤوس) (حديث رقم 18351) (9/ 223).
(6) انظر: جامع الأحاديث للسيوطي (حديث رقم 846) (1/ 324)، حيث كلام ابن كَثير.