ما ذكرت تُدُّونَ قتلانا ويكون قتلاكم في النَّار، فإنَّ قتلانا قاتلت فقُتلت على أمر الله، أجُورها على الله، ليس لها دِيَّات فتَتَابَعَ القوم على ما قال عمر رضي الله عنه)(1)(2).

‌‌حديث آخر
[66] قال الإمام أحمد: "حدثنا عليّ بن عيَّاش(3)، حدثنا الوَليد بن مُسلم، حدثني وَحْشِي بن حَرْب بن وحشي(4)(5)، عن أبيه(6)، عن جده وحشي بن--------------------------------------------
(1) ما بين قوسين العبارة من: (جاء وفد بزاخة … على ما قال عمر رضي الله عنه) كذا ذكر، وبعد البحث لم أقف على مستخرج البرقاني في المكتبات ومعارض الكتب، وقد قيل أنه في عداد المفقود، وقد وجدت هذه الرواية في جامع الأحاديث للسيوطي. انظر: جامع الأحاديث للسيوطي (حديث رقم 301) (1/ 123)، مقدمة مسند الفاروق لابن كَثير (1/ 34 - 35) بتحقيق إمام بن عليّ بن إمام.
(2) ورواية أبو بكر البرقاني أخرجها ابن زنجويه في الأموال، باب (وهذا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم (حديث رقم 742) (2/ 460)، وذكره السيوطي في جامع الأحاديث (حديث رقم 301) (1/ 123) به، وقال: "قال ابن كَثير: صحيح. وروى البُخاري بعضهُ". وأخرجه سَعيد بن منصور في سُننه، باب (جامع الشهادة) (حديث رقم 2934) (2/ 333) به وذكره ابن حجر في فتح الباري (حديث رقم 7221) (13/ 254) مختصرًا، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، كتاب المغازي والسير، باب (قتال أهل الردّة) (6/ 225) به وقال:"وفيه إبراهيم بن بشار الرمادي: وثقه ابن حبَّان، وغيره، وضعّفه ابن معين وغيره، وبقية رجاله رجال الصَّحيح". انتهى.
(3) هو: أبو الحسَن عليّ بن عَيَّاش بن مُسلم الألْهَانيّ، الحِمْصيّ، البَكَّاء، التَّابِعِيُّ، الحافِظ، المُحدّث، مات عام 219 هـ، وقيل: عام 210 هـ. الطبقات الكبرى لابن سَعد (7/ 329)، تاريخ دمشق لابن عساكر (46/ 80)، سير أعلام النبلاء للذهبي (2/ 1010).
(4) زادت - هنا - في مسند أحمد بن حنبل، مسند مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 43) (1/ 87): (بن حرب).
(5) هو: وَحْشِيّ بن حَرْب بن وَحْشِيّ الحَبَشِيّ، الحِمْصيّ، المُحدّث، عداده في الشاميين، مولى جُبَيْر بن مطعم، وسكن حمص، مات في حدود عام 50 هـ. التاريخ الكبير للبخاري (8/ 68)، تهذيب الكمال للمزي (7/ 453)، الوافي بالوفيات للصفدي (21/ 290).
(6) هو: حَرْب بن وَحْشيّ بن حَرب الحَبَشيّ، الحِمْصيّ، المُحدّث، مولى جُبَيْر بن مُطْعَم القُرَشيّ، عِداده في الشاميين. التاريخ الكبير للبخاري (3/ 57)، تهذيب الكمال للمزي (2/ 83)، ميزان الاعتدال للذهبي (1/ 471).