‌‌طريق أخرى
قال أبو عُبيدة القاسِم بن سَلَّام: "حدثنا عليّ بن هاشم(1)(2)، عن هِشَام بن عُرْوَة، عن أبيه قال: خطَب أبو بكر رضي الله عنه فحَمدَ الله وأثنَى عليه، ثم قال: "أما بعد، فإني ولِّيْتُ أمركم، ولستُ بخيركم، ولكنَّه نَزَلَ القُرآن، وسَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم، وعُلِّمْنَا فَعَلِمْنا(3)، فاعْلَموا(4) أيها النَّاس أَنَّ أَكْيَسَ(5) الكَيْس(6) التُّقَى(7)، وأنَّ أعجز العَجَز الفُجور، وأنَّ أقواكم عندي الضعيف حتى آخذ له بحقِّهِ، وأنَّ أضعفكم عندي القويّ حتى آخذ منه الحقّ(8)، أيها الناس (إنا إنما)(9) (نتبع، ولا نبتدع(10))(11)،--------------------------------------------
(1) هو: أبو الحسَن عليّ بن هاشم البَرِيد البَرِيديّ، العائِذيّ، القُرَشيّ، مولاهم، الكُوفِيُّ، التَّابِعيُّ، الخَزَّاز، الإمام الحافِظ، المُحدِّث، مات عام 180 هـ. التاريخ الكبير للبخاري (6/ 126)، تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديُّ (10/ 87)، تهذيب الكمال للمزّي (5/ 307)، سير أعلام النبلاء للذهبي (2/ 621).
(2) زادت - هنا - في الأموال لأبي عبيد (حديث رقم 8) (1/ 35): (البريد).
(3) كذا في الأصل، وفي الأموال لأبي عبيد (حديث رقم 8) (1/ 35): (فعملنا)، ولعل الأخيرة هي الأصوب.
(4) كذا في الأصل، وفي تاريخ الخلفاء للسيوطي (ص: 54)، والصواب ما أثبتَّه من الأموال لأبي عبيد (حديث رقم 8) (1/ 35): (واعلمن).
(5) أكْيَس: من كيس، أي أعْقَل، والكَيْس: العقل، وقيل: الخِفَّة، والنَوَقُّد. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (كيس) (ص: 766 - 767)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (كيس) (2/ 575)، تهذيب الأسماء للنووي (2/ 553).
(6) زادت - هنا - في الأموال لأبي عبيد (حديث رقم 8) (1/ 35): (الهدى - أو قال).
(7) زادت - هنا - في الأموال لأبي عبيد (حديث رقم 8) (1/ 35): (شك أبو عبيد، قال: وأكثر ظني أنه: التقى).
(8) زادت - هنا - في الأموال لأبي عبيد (حديث رقم 8) (1/ 35): (يا).
(9) ما بين قوسين كذا في الأصل، وفي الأموال لأبي عبيد (حديث رقم 8) (1/ 35): (إنما أنا).
(10) نَبْتَدِعُ: من بدع، أي أتى بِبدْعَةٍ، والبِدْعة: كل مُحْدِثةٍ، وهي: بِدعة هُدى، وبِدعة ضّلال .. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (بدع) (ص: 79)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (بدع) (1/ 112 - 113)، لسان العرب لابن منظور، مادة (بدع) (8/ 6).
(11) ما بين قوسين كذا في الأصل، وفي الأموال لأبي عبيد (حديث رقم 8) (1/ 35): (متبع، ولست مبتدع).