فإذا(1)(2) أحسنت قولي(3) فأعينوني، وإن أنا زغت فقوّموني، أقول قولي هذا وأستغفر(4) به(5) الله لي ولكم"(6).
وهكذا رواه عُبيد الله بن مُوسى(7)، عن هِشَام بن عُرْوَة، عن أبيه به(8)، وفيه انقطاع(9).--------------------------------------------
(1) كذا في الأصل، وفي الأموال لأبي عبيد (حديث رقم 8) (1/ 35): (فإن).
(2) زادت - هنا - في الأموال لأبي عبيد (حديث رقم 8) (1/ 35): (أنا).
(3) زادت في الأصل، غير موجودة في الأموال لأبي عبيد (حديث رقم 8) (1/ 35).
(4) في الأصل: (أستغر)، وهو تصحيف والصواب ما أثبتُّه من الأموال لأبي عبيد (حديث رقم 8) (1/ 35).
(5) زادت في الأصل، غير موجودة في الأموال لأبي عبيد (حديث رقم 8) (1/ 35).
(6) أخرجه أبو عبيد القاسم بن سَلَّام في الأموال - واللفظ له - (حديث رقم 8) (1/ 35)، وأخرجه محمد بن سَعد في الطبقات الكبرى، ومن بني تيم بن مرة بن كعب: أبو بكر الصديق، ذكر بيعة أبي بكر (3/ 136) به، وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق، عبد الله بن عُثمان بن قحافة أبو بكر (32/ 198) به، وأخرجه عبد الرزاق في مُصنفه، كتاب الجامع، باب (لا طاعة في معصية) (حديث رقم 20702) (11/ 336) من طريق معمر عن بعض أهل المدينة بنحوه، وأخرجه محمد بن إسحاق في السيرة النبوية (2/ 718) من طريق أنس بن مالك بنحوه، وفي إسناد أبو عبيد: عروة بن الزُّبير التَّابِعيُّ، الثقة، لم يدرك جدّه أبي بكر الصديق، فقد وُلِدَ في عام 23 هـ، وقيل بعد ذلك. تهذيب الكمال للمزّي (5/ 154 - 155)، سير أعلام النبلاء للذهبي (1/ 1311) ترجمتا عروة بن الزُّبير.
(7) هو: أبو محمد عُبيد الله بن مُوسى بن أبي المُختار باذَام العَبْسيّ، مولاهم، الكُوفِيُّ، التَّابِعيُّ، الإمام، الحافِظ، المُحدِّث، مات عام 213 هـ، وقيل: عام 214 هـ. تهذيب الكمال للمزّي (5/ 64)، سير أعلام النبلاء للذهبي (2/ 890).
(8) ورواية عبيد الله بن موسى أخرجها محمد بن سَعد في الطبقات الكبرى، ومن بني تيم بن مرة بن كعب: أبو بكر الصديق، ذكر بيعة أبي بكر (3/ 136).
(9) هذا الحديث فيه انقطاع كسابقه؛ فعروة بن الزُّبير التَّابِعيُّ الثقة، لم يدرك جدّه أبي بكر الصديق. تهذيب الكمال للمزي (5/ 154 - 155)، سير أعلام النبلاء للذهبي (1/ 1311)، ترجمتا عروة بن الزُّبير.