وقال إبراهيم بن طَهْمَان(1): "عن خالد الحَذَّاء(2)، عن حُميد بن هِلال قال: لما بُوِيعَ أبو بكر رضي الله عنه أصبحَ وعلى سَاعِدِهِ أَبْرَادٍ(3) - وهو يعني ذاهبٌ إلى السُّوقِ - فقال عُمر: "ما هذا؟ ". قال: "لا تغُرَّنِي(4) أنت وأصحابك من عِيَالي". فقال عُمر: "انطلق يفرِضُ لك أبو عُبيدة(5) ". فانطلقا إلى أبي عُبيدة، فقال: "أفرضُ لك قُوْتَ رجلٍ من المُهاجرين ليس بأفضلهم ولا أَوْكَسَهُم(6)،--------------------------------------------
= أبو بكر (32/ 212)، وأخرجه أحمد بن حنبل في الزهد، زهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه (حديث رقم 589) (ص: 154) به مع زيادة في آخره، وذكره السيوطي في جامع الأحاديث (حديث رقم 322) (1/ 138) به، وفي إسناد ابن عساكر: عبد الرحمن بن صالح: وثّقه يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، ومُوسى بن هارون، وذكره ابن حبَّان في الثقات، وقال عنه أبو حاتم: "صدوق"، وقال ابن عديّ: "لم يذكر بالضعف في الحديث". كتاب تهذيب الكمال للمزي (4/ 418)، ميزان الاعتدال للذهبي (2/ 569).
(1) هو: أبو سَعيد إبراهيم بن طَهْمان بن شُعبة الهَرَويّ، الخُراسانيُّ، التَّابِعيُّ، الإمام العالِم، المُحدِّث، سكن نيسابور ثم بغداد ثم مكة، مات عام 163 هـ، وقيل: 158 هـ، أو عام 168 هـ، تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديُّ (5/ 78)، تهذيب الكمال للمزّي (1/ 115)، سير أعلام النبلاء للذهبي (2/ 467).
(2) هو: أبو المنازل خالد بن مِهْران الحَذَّاء، البَصْريُّ، التَّابِعيُّ، ولم يكن بحذّاء، ولكن كان يجلس إليهم، اسْتُعمل على القتب، ودار العشور بالبصرة، مات عام 142 هـ، وقيل: في عام 141 هـ. الطبقات الكبرى لابن سَعد (7/ 192)، تهذيب الكمال للمزّي (2/ 369)، سير أعلم النبلاء للذهبي (2/ 226).
(3) أَبْراد: جمع بردة: الشَّمْلةُ المخططة، وقيل: كِساء أسود مُرَبّع فيه صور. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (برد) (ص: 91)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (برد) (1/ 122).
(4) تَغِرُّني: من غرر، والغِرَّة: الغَفْلَة، ويقال: غَرَّ فلان فلانا: عَرَّضه للهلَكة والبوار، وغَرَّه يَغُرُّه: خدعه وأطمعه بالباطل. النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (غرر) (2/ 297)، لسان العرب لابن منظور، مادة (غرر) (5/ 11 - 17).
(5) هو: الصحابي الجليل أبو عبيدة الجراح رضي الله عنه.
(6) أَوْكَسَهم: من وكس، أَنْقَصِهِم، والوَكَس: النَّقْص، ووَكَسْتُه: نَقَصْتُه. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (وكس) (ص: 924)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (وكس) (2/ 875).
= أبو بكر (32/ 212)، وأخرجه أحمد بن حنبل في الزهد، زهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه (حديث رقم 589) (ص: 154) به مع زيادة في آخره، وذكره السيوطي في جامع الأحاديث (حديث رقم 322) (1/ 138) به، وفي إسناد ابن عساكر: عبد الرحمن بن صالح: وثّقه يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، ومُوسى بن هارون، وذكره ابن حبَّان في الثقات، وقال عنه أبو حاتم: "صدوق"، وقال ابن عديّ: "لم يذكر بالضعف في الحديث". كتاب تهذيب الكمال للمزي (4/ 418)، ميزان الاعتدال للذهبي (2/ 569).
(1) هو: أبو سَعيد إبراهيم بن طَهْمان بن شُعبة الهَرَويّ، الخُراسانيُّ، التَّابِعيُّ، الإمام العالِم، المُحدِّث، سكن نيسابور ثم بغداد ثم مكة، مات عام 163 هـ، وقيل: 158 هـ، أو عام 168 هـ، تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديُّ (5/ 78)، تهذيب الكمال للمزّي (1/ 115)، سير أعلام النبلاء للذهبي (2/ 467).
(2) هو: أبو المنازل خالد بن مِهْران الحَذَّاء، البَصْريُّ، التَّابِعيُّ، ولم يكن بحذّاء، ولكن كان يجلس إليهم، اسْتُعمل على القتب، ودار العشور بالبصرة، مات عام 142 هـ، وقيل: في عام 141 هـ. الطبقات الكبرى لابن سَعد (7/ 192)، تهذيب الكمال للمزّي (2/ 369)، سير أعلم النبلاء للذهبي (2/ 226).
(3) أَبْراد: جمع بردة: الشَّمْلةُ المخططة، وقيل: كِساء أسود مُرَبّع فيه صور. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (برد) (ص: 91)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (برد) (1/ 122).
(4) تَغِرُّني: من غرر، والغِرَّة: الغَفْلَة، ويقال: غَرَّ فلان فلانا: عَرَّضه للهلَكة والبوار، وغَرَّه يَغُرُّه: خدعه وأطمعه بالباطل. النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (غرر) (2/ 297)، لسان العرب لابن منظور، مادة (غرر) (5/ 11 - 17).
(5) هو: الصحابي الجليل أبو عبيدة الجراح رضي الله عنه.
(6) أَوْكَسَهم: من وكس، أَنْقَصِهِم، والوَكَس: النَّقْص، ووَكَسْتُه: نَقَصْتُه. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (وكس) (ص: 924)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (وكس) (2/ 875).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 443)