ابن حَفْص(1) يقول: قال أبو بكر رضي الله عنه لما احتضر لعائشة: "يا بُنَيَّةُ، إِنَّا وُلِّيْنَا أمر المُسلمين، فلم نأخذ لهم دينارًا ولا درهمًا، ولكنا أكلنا من جَرِيشِ(2) طعامهم في بطوننا، وكُسِيْنَا من خَشِنِ ثيابهم على ظهورنا، وإنه لم يَبْقَ عندنا من فَيْءِ المُسلمين قليل ولا كثير إلا هذا العَبْد الحبشي، وهذا البَعير النَّاضِح(3)، وجَرْدُ(4) هذه القطيفة، فإذا مِتُّ فابعثي بهن إلى عُمر". فجاء الرسول(5) - وعنده عبد الرَّحْمن بن عوف(6) - فبكى(7) عُمر حتى سالت دموعه على الأرض، وقال: "يرحم الله أبا بكر لقد أتعب مَن بعده، ارفعهن يا غُلام! ". فقال عبد الرَّحْمن بن--------------------------------------------
(1) أبو بكر بن حَفْص هو: أبو بكر عبد الله بن حَفْص بن عُمر بن سَعد بن أبي وَقَّاص القُرَشيّ، الزُّهْري، المَدَنيُّ، المُحدِّث، مشهور بكُنيته، مات في حدود عام 120 هـ. التاريخ الكبير للبخاري (8/ 322)، تهذيب الكمال للمزّي (4/ 113)، تهذيب التهذيب لابن حجر (4/ 273)، الوافي بالوفيات للصفدي (14/ 5).
(2) جَرِيش: من جرش، وهو: دقيق فيه غِلَظٌ يَصْلح للخَبِيص المُرَمَّل، والجَرش: الأكل. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (جرش) (ص: 160)، لسان العرب لابن منظور، مادة (جرش) (6/ 272).
(3) الناضح: من نضح، والجمع: النواضح، وهي: الإبل التي يُستقى عليها. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (نضح) (ص: 864)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (نضح) (2/ 754).
(4) الجَرْد: من جرد، وهو: الخَلَقُ من الثياب، ويقال: جَرْدُ هذه القطيفة: أي التي انْجَرد خَمْلُها، وخَلَقَت. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (جرد) (ص: 163)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (جرد) (1/ 251)، لسان العرب لابن منظور، مادة (جرد) (3/ 115).
(5) الرَّسُول: من رسل، وهو اسم من أَرْسَلت، وفي اللغة: هو الذي يُتابع أخبار الذي بعثه، وسُمّيَ الرسول رسولًا لأنَّه ذو رَسول، أي ذو رِسَالة، والجمع: رُسُل. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (رسل) (ص: 326)، لسان العرب لابن منظور، مادة (رسل) (11/ 284).
(6) هو: أبو محمد عبد الرَّحْمن بن عوف بن عبد القُرَشيّ، الزُّهْري، الصَّحابي، المُحدِّث، المفتي، أحد المشهود لهم بالجنة، كان تاجرًا، واستخلفه عُمر بن الخطاب على الحج أيام الحجّ أيام خلافته، مات عام 31 هـ، وقيل: عام 32 هـ. تهذيب الكمال للمزّي (4/ 451)، أسد الغابة لابن الأثير (3/ 239)، سير أعلام النبلاء للذهبي (1/ 614).
(7) في الأصل: (فبكما)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من تاريخ المدينة لابن شبة، ذكر عهد أبي بكر إلى عمر واستخلافه (2/ 670).