رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان يَزِنُ ما كان عند أبي بكر من مال، فَسُئِل الوزّان: "كم بلغ ذلك المال الذي وَرَدَ على أبي بكر؟ "، فقال: "مِئَتي ألف"(1).

‌‌أثر في التشديد في الإمارة
[78] ذكر الإمام محمد بن إسحاق في السِّيرة: " (أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عَمرو بن العاص يستنفرُ أخوالَهُ(2) من بُلَيْ(3) إلى غَزْوِ الشَّام، فلمَّا أَشْرَفَ(4) عليهم خافهم، فبعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يَسْتَمِدُّهُ بِجَيْشٍ، فبعثَ جيشًا فيهم أبو بكر وعُمر، وأبو عُبيدة أميرًا عليهم، فلمَّا وَصَلوا إلى عَمرو، قال عَمرو: "إنما بعثكم رسول الله صلى الله عليه وسلم مُسَدَّدًا(5)(6) لي، فأنا الأمير! "، فلم يخالفه--------------------------------------------
(1) أخرجه محمد بن سَعد في الطبقات الكبرى - واللفظ له - ومن تيم بن مرة بن كعب: أبو بكر الصديق، ذكر وصية أبي بكر (3/ 159 - 160)، وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق، عبد الله بن عُثمان بن قحافة أبو بكر (32/ 212) به، وذكره ابن الأثير في الكامل في التاريخ (2/ 390 - 391) مختصرًا.
(2) هم أخوال أبيه من جهة جدته لأبيه، فأم العاص بن وائل كانت من بلي. السيرة النبوية لابن هشام (4/ 187).
(3) بُلَيّ: هو تَلٌ قصير أسفل حاذة، بينها وبين ذات عرق، وقيل هي: قبيلة من قضاعة، والنسبة إليهم بَلَويّ، وقال أبو عبيد: "وبُلِيّ حُرَيْضًا ظَلِم، وصدرُهُ لني الحارث". وقال الحازميّ في حديث خالد بن الوليد: "ذو بِليّ، وليس باسم موضع بعَيْنِه، وإنما يقال لكل من بَعُدَ حتى لا يعرف موضعه: هو بذي بِليّ، معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع لأبي عبيد البكري (2/ 146، 253)، البلدان لياقوت الحموي (1/ 586).
(4) أَشْرَفَ: من شرف، وأشرف عليهم: أي اطَّلَعَ عليهم من فوق. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (شرف) (ص: 458) النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (شرف) (1/ 858).
(5) كذا في الأصل، وفي السيرة النبوية لابن إسحاق (2/ 687): (مسددين).
(6) مُسَدَّدًا: من سدد، وهو: جمع مُسَدَّد، وهو: المُقَوِّم، والمُوَفَّق يعمل بالسَّداد والقصْد، ويقال: سَدِّد صاحبك أي علّمه واهده، وسِدادُ الثَّغْرِ: إذا سُدّ بالخيل والرجال. معجم مقاييس اللغة لابن فارس مادة (سد) (ص: (389) لسان العرب لابن منظور، مادة (سدد) (3/ 207، 210)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (سدد) (1/ 764).