قال: فَصَحِبْتُ أبا بكر، قال فكنتُ(1) معه في رَحْلِهِ، قال: فكانت(2) عليه(3) فَدَكِيَّةٌ(4)، فكان إذا نزلنا بَسَطَها، وإذا ركبنا لَبِسَهَا، ثم شَبَكَها(5) عليه بِخِلال(6) له، قال: وذلك الذي يقول له أهل نَجْد(7) حين ارْتَدُّوا كُفَارًا: أ(8) نحن نُبَايِعُ ذا العباءة؟!
قال: فلما دَنَوْنَا(9) من المدينة قافِلين(10) قلت: "يا أبا بكر! إنما صحبتكَ لينفعني الله بك، فانصحني وعلِّمني". قال: "لو لم تسألني هذا لفعلت". قال: "آمرك أن تُوحِّد الله، لا تُشرك به شيئًا، وأن تُقِيمَ الصَّلاة، وأنْ تُؤْتِي الزَّكاة، وتصوم رمضان، وتَحُجَّ هذا البيت وتغتسل من الجنابة، ولا تَتأَمَّرْ على رجل(11) من المُسلمين أبدًا".--------------------------------------------
(1) كذا في الأصل، وفي السيرة النبوية لابن إسحاق (2/ 687): (فسكنت).
(2) كذا في الأصل، وفي السيرة النبوية لابن إسحاق (2/ 687): (وكانت).
(3) زادت - هنا - في السيرة النبوية لابن إسحاق (2/ 687): (عباءة له).
(4) فَدَكِّية: عباءة من بلدة فَدَك.
(5) كذا في الأصل، وفي السيرة النبوية لمحمد بن إسحاق (2/ 687): (شكها).
(6) الخِلال: من خلل، وهو العود الذي يُتخلَّل به، وما خُلَّ به الثوب أيضًا، والجمع: الأخِلَّة.
معجم مقاييس اللغة لابن فارس مادة (خلل) (ص: 242)، لسان العرب لابن منظور، مادة (خلل) (1/ 214)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (خلل) (1/ 528).
(7) نَجْد هو اسم للأرض العريضة التي أعلاها تهامة واليمن، وأسفلها العراق والشام، وقيل: كل ما ارتفع عن تهامة فهو نجد، ومن مدنها اليوم: الرياض وما حولها. معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع لأبي عبيد البكري (1/ 16 - 17)، معجم البلدان لياقوت الحموي مادة (نجد) (5/ 304)، أطلس الحديث النبوي لأبو خليل (ص: 356).
(8) زادت في الأصل، غير موجودة في السيرة النبوية لابن إسحاق (2/ 687).
(9) كذا في الأصل، وفي السيرة النبوية لابن إسحاق (2/ 687): (دنوا).
(10) زادت - هنا - في السيرة النبوية لابن إسحاق (2/ 687): (قال).
(11) في الأصل): (رجلن)، لعله تصحيف سمعي، والصواب ما أثبتُّه من السيرة النبوية لابن إسحاق (2/ 687).