أبي مريم(1)، عن عَطِيَّة بن قَيْس(2) قال: خَطَبَ مُعاوية فقال: اللهم إن كنتُ إنما عهدتُ ليزيد لما رأيتُ من فضله، فبلِّغه ما ابتليت له، وأعِنْه عليه، وإن كنتُ إنما حملني على ما صنعت حُبّ الوالد لولده، وإنه ليس لما صنعتُ به أهلًا، فاقبضه قبل أن يبلغه ذلك")(3)(4).
رواه ابن عسَاكر في ترجمة يزيد من تاريخه(5).

‌‌أحاديث في الحدود
‌‌[حديث في رَجْم من اعترف على نفسه بالزِّنى](6)
[80] قال الإمام أحمد: "حدثنا أسود بن عامر(7)، حدثنا إسرائيل، عن--------------------------------------------
(1) هو: أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم بُكَيْر، وقيل: عبد السَلَّام، الغَسَّاني، الشَّاميّ، المُحدِّث، وقد يُنْسَب إلى جدّه، مات عام 156 هـ. الطبقات الكبرى لابن سَعد (7/ 324)، تهذيب الكمال للمزّي (8/ 251).
(2) هو: أبو يحيى عَطِيَّة بن قَيْس الكِلاعِيّ، ويقال: الكَلابِيّ، الحِمْصيّ، ويقال: الدِّمَشْقيُّ، التَّابِعِيُّ، العالِم، المُحدِّث، المقرئ، وُلِدَ في حياة النَّبي صلى الله عليه وسلم، مات عام 110 هـ، وقيل: عام 121 هـ، أو عام 104 هـ. التاريخ الكبير للبخاري (6/ 321)، تهذيب الكمال للمزّي (5/ 185).
(3) ما بين قوسين من: (وقد ذكر عن معاوية … ، فاقبضه قبل أن يبلغه ذلك)، هو استطراد من المؤلف، ولا علاقة له بمرويات الصديق رضي الله عنه.
(4) لم أقف على هذا الحديث برواية أبي زرعة الدمشقي في المصادر التي بين يديّ، وحديث معاوية ورواية أبو زرعة الدمشقي ذكرهما الذهبي في تاريخ الإسلام (4/ 169)، طبعة دار الكتاب العربي، وذكرها السيوطي في تاريخ الخلفاء، يزيد بن معاوية أبو خالد الأموي (ص: 164).
(5) بعد البحث لم أقف على هذا الأثر في تاريخ دمشق لابن عساكر، ترجمة يزيد بن أبي سُفيان، وترجمة أبيه معاوية بن أبي سُفيان.
(6) ما بين معقوفين أثبتُّه تساوُقًا مع منهج المؤلف في ترتيب كتابه.
(7) هو أبو عبد الرَّحْمن أسود بن عامر بن شاذان الشَّاميّ، البَغْداديُّ، التَّابِعِيُّ، الإمام، الحافِظ، المحدث، المعروف بِشَاذان سكن بغداد، مات عام 208 هـ، وقيل: عام 86 هـ. تهذيب الكمال للمزّي (1/ 261)، سير أعلام النبلاء للذهبي (2/ 935).