من أهل اليمن، أَقطعُ اليد والرِّجْل، قَدِمَ فنزل على أبي بكر الصِّدِّيق، فشَكا إليه أنَّ عامل اليمن(1)(2) ظَلَمَهُ، فكان يُصَلِّي من الليل، فيقول أبو بكر: "وأَبِيكَ، ما لَيْلُكَ بِلَيْلِ سَارِق"! ثم إنهم اِفْتَقَدوا(3) حُلِيًا(4) لأسماء بنت عُمَيْس، امرأة أبي بكر(5)، فجعل [الرجل](6) يطوف معهم ويقول: "اللهم عليك بمَن بَيَّتَ(7) أهل هذا البيت الصالح". فوجدوا الحُلِيَّ عند صائِغٍ زعَم أَنَّ الأَقْطَع(8) جاءَ(9) به، (واعترف)(10)(11) الأقطع أو شُهِدَ عليه(12)، فأَمَرَ به أبو بكر رضي الله عنه فَقُطعت يدُه اليُسرى، وقال أبو بكر: "والله لدعاؤه على نفسه أشدّ عندي(13) مِن سرقته"(14).--------------------------------------------
(1) هو يعلى بن أمية، عامل عُثمان بن عفان رضي الله عنه على اليمن. سُنن الدارقطني، كتاب الحدود والديات وغيره (حديث رقم 3368) (ص: 563).
(2) زادت - هنا - في موطأ مالك، كتاب الحدود، باب (جامع القطع) (حديث رقم 1581) (ص: 467): (قد).
(3) كذا في الأصل، وفي موطأ مالك (حديث رقم 1581) (ص: 467): (فقدوا).
(4) كذا في الأصل، وفي موطأ مالك (حديث رقم (158) (ص: 467): (عقدا).
(5) زادت - هنا - في موطأ مالك (حديث رقم (1581) (ص: 467): (الصديق).
(6) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبته من موطأ مالك حديث رقم 1581) (ص: 467).
(7) بيَّت: من بيت، وأراد: أدركهم الليل وهم قِيام وكل من أدركه الليل فقد باتَ يبيتُ، ويُبَيَّتون: أي يُصابون ليلًا. معجم مقاييس اللغة لابن فارس مادة (بيت) (ص: 120)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (بيت) (1/ 172).
(8) الأقطع: من قطع وهو: المقطوع اليد. الصحاح للجوهري، مادة (قطع) (3/ 553)، لسان العرب لابن منظور، مادة (قطع) (8/ 278).
(9) كذا في الأصل، وفي موطأ مالك (حديث رقم 1581) (ص: 467: (جاءه).
(10) ما بين قوسين كذا في الأصل، وفي موطأ مالك (حديث رقم 1581) (ص: 467): (فاعترف).
(11) زادت هنا في موطأ مالك (حديث رقم 1581) (ص: 467): (به).
(12) زادت - هنا - في موطأ مالك (حديث رقم 1581) (ص: 467): (به).
(13) زادت - هنا - في موطأ مالك حديث رقم (1581) (ص: 467): (عليه).
(14) أخرجه مالك في الموطأ - واللفظ له - كتاب الحدود، باب (جامع القطع) (حديث رقم 1581) (ص: 467)، وأخرجه البغوي في شرح السنة - واللفظ له - كتاب الحدود، باب (السارق يسرق بعد قطع يده اليمنى ورجله اليسرى) (حديث رقم 2596) (5/ 490)، وذكره السيوطي في جامع الأحاديث - واللفظ له - (حديث رقم 879) (1/ 348 - 349)، وأُخرج الحديث في مسند الشَّافِعِيِّ، =