واقِد(1)، عن أبي نُصَيْرَة(2)، عن مولى لأبي بكر(3)، عن أبي بكر رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما أصرّ من استغفر، وإن عاد في اليوم سبعين مرةً) "(4).
ثم رواه أبو يَعْلى أيضًا عن يحيى بن عبد الحميد الحِمَّاني(5)، عن أبيه(6) به(7)، ومن وجه آخر عن عُثمان(8) بن واقِد به(9).--------------------------------------------
(1) هو عثمان بن واقِد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عُمر بن الخطاب القُرَشيُّ، العُمَري، المُحدِّث، ثقة الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 220)، تهذيب الكمال للمزّي (5/ 140)، ميزان الاعتدال للذهبي (3/ 59).
(2) أبو نُصَيرة هو: أبو نُصَيْرَة مُسلم بن عُبيد بن صالح الواسطيّ، المُحدِّث. التاريخ الكبير للبخاري (7/ 144)، تهذيب الكمال للمزّي (7/ 102) (8/ 442).
(3) ربما هو: أبو رجاء عمران بن ملحان، ويقال ابن تيم، ويقال: ابن عبد الله العُطاردي، البَصْرِيُّ، المُحدّث، مولى أبي بكر الصديق رضي الله عنه، مات عام 105 هـ، وقيل: عام 117 هـ. تاريخ مولد العلماء ووفياتهم لابن زبر الرَّبعي (1/ 251)، تهذيب الكمال للمزي (8/ 442، 516)، تهذيب التهذيب لابن حجر (10/ 449، 286، 106)، التكميل في الجرح والتعديل لابن كثير (4/ 204).
(4) أخرجه أبو يعلى الموصلي في مسنده - واللفظ له - مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم (133) (1/ 77)، وأخرجه أبو داود في سننه - واللفظ له - كتاب الوتر، باب (الإستغفار) (حديث رقم 1514) (ص: 354)، و ذكره ابن كثير في تفسير ابن كَثير - واللفظ له - سورة آل عمران (2/ 391)، وقال: "قول عليّ بن المديني والترمذي: ليس إسناد هذا الحديث بذاك. فالظاهر لأجل جهالة مولى أبي بكر، ولكن جهالة مثله لا تضرّ لأنَّه تابعيّ كبير، ويكفيه نِسبته إلى أبي بكر؛ فهو حديث حسَن".
وأخرجه البزَّار في مُسنده، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 93) (1/ 171 - 172) به، وقال: "فرأيت هذا الإسناد رجلين مجهولين فتركت ذكر هذا الحديث". وأخرجه الترمذي في سُننه، كتاب الدعوات، باب (ما أصرّ من استغفر) (حديث رقم 3559) (5/ 1059) به، ثم قال: "هذا حديث غريب، إنما نعرفه من حديث أبي نصيرة، وليس إسناده بالقوي". وفي إسناد أبي يَعْلى: أبو نصيرة: وثّقه بن حنبل، وقال عنه النَّسَائي: صدوق، وقال يحيى بن معين: "صالح"، وذكره ابن حبَّان في (الثقات)، وضعفه الأزدي، والدارقطني، وأشار الترمذي إلى لِيْنِه، وأما مولى أبي بكر فمجهول لم يوثقه أحد. تهذيب الكمال للمزّي (8/ 442، 516)، ميزان الاعتدال للذهبي (4/ 579 - 580).
(5) هو أبو زكريا يحيى بن عبد الرَّحْمن الحِمَّاني، الكُوفِيُّ، التَّابِعِيُّ، الإمام الحافِظ، المُحدِّث، مات عام 228 هـ. التاريخ الكبير للبخاري (8/ 171)، سير أعلام النبلاء للذهبي (2/ 1074).
(6) هو: عبد الحميد بن عبد الرَّحْمن الحِمَّاني.
(7) أخرجه أبو يَعْلى الموصلي في مسنده، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 132) (1/ 77).
(8) في الأصل: (عمار)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من مُسند أبي يَعْلى (حديث رقم 134) (1/ 77).
(9) أخرجه أبو يَعْلى الموصلي في مُسنده، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 134) (1/ 77).