فَرَسٍ من مسكنه بالسُّنْح، حتى نزل، فدخل المسجد، فلم يُكلّم الناس حتى دخل على عائشة، فتيمَّم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو مَغْشِي بثوبِ حِبَرَةٍ(1)، فَكَشَفَ عن وجهه ثم أكبَّ عليه، وقبَّله وبكى، ثم قال: "بأبي أنتَ وأمي، والله لا يجمع الله عليك مَوْتتين، أما الموتة التي كُتِبت عليك فقد مُتَّها".
قال الزُّهْري: "وحدثني أبو سَلَمة، عن(2) ابن عباس: أنَّ أبا بكر خرج - وعُمر بن الخطاب يُكلِّم الناس - فقال: "اجلس يا عُمر". [فأبى عمر أن يجلس، فأقبل الناس إليه، وتركوا عمر](3)، (وقال)(4) أبو بكر:
"أما بعد، مَنْ(5) كانَ(6) يعبد محمدًا(7) فإنَّ محمدًا قد مات (ومَن كان)(8) يعبد الله فإنَّ الله حَيٌّ لا يموت، قال الله تعالى(9): {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ} إلى قوله: {وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ} [آل عمران: 144] ".
(10) قال: (فوالله)(11) لكأن الناس لم يعلموا أنَّ الله أنزل هذه الآية حتى تلاها أبو بكر، فتلقَّاها منه الناس كلهم، فما أسمع بَشَرًا من الناس إلا يتلوها.--------------------------------------------
(1) الِحبَرة: ضربٌ من برود اليمن، مُنَمَّر، والجمع حِبَرٌ، وحِبْرات. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (حبر) (ص: 232)، لسان العرب لابن منظور، مادة (حبر) (4/ 159).
(2) زادت - هنا - في صحيح البخاري حديث رقم (4097) (2/ 450): (عبد الله).
(3) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبته من صحيح البُخاري (حديث رقم 4097) (2/ 450)، وأثبته لأن السياق يقتضيه.
(4) ما بين قوسين كذا في الأصل، وفي صحيح البُخاري (حديث رقم 4097) (2/ 450): (فقال).
(5) ما بين قوسين كذا في الأصل، وفي صحيح البُخاري (حديث رقم 4097) (2/ 450): (فمن).
(6) زادت - هنا - في صحيح البُخاري (حديث رقم 4097) (2/ 450): (منكم).
(7) زادت - هنا - في صحيح البخاري (حديث رقم 4097) (2/ 450): (و).
(8) زادت - هنا - في صحيح البخاري (حديث رقم 4097) (2/ 450): (منكم).
(9) زاد في الأصل - لفظ تعالى غير موجود في صحيح البُخاري (حديث رقم 4097) (2/ 450).
(10) زادت - هنا - في صحيح البُخاري (حديث رقم 4097) (2/ 450): (و).
(11) ما بين قوسين كذا في الأصل، وفي صحيح البُخاري (حديث رقم 4097) (2/ 450): (والله).