وأخبرني سعيد بن المسيب: أنَّ عمر قال: "والله ما هو إلا أنّ سَمِعْتُ أبا بكر تلاها، فَعَقِرْتُ(1) حتى ما تُقِلُّني رِجلايَ، وحتى أَهْوَيْتُ(2) إلى الأرض(3) "(4).

‌‌طريق أخرى
قال الإمام عُثمان بن سَعيد(5) الدَّارِمي(6) في كتابه (الرَّدّ على الجَهْمِيَة(7)):--------------------------------------------
(1) عُقِرْت: من عقر، والعقر: أن تُسْلِمَ الرجل قوائمه من الخوف، وقيل هو: أن يفجأه الروع، فيُدهش، ولا يستطيع أن يتقدم أو يتأخر. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (عقر) (ص: 567)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (عقر) (2/ 235).
(2) أهويت من هوا، وهوي، أي سقطت، ويقال: هَوى الشيء يَهوي: سقط. مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (هوي) (ص: 885)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (هوا) (2/ 920).
(3) زادت - هنا - في صحيح البُخاري (حديث رقم 4097) (2/ 450): (حين سمعته تلاها علمت أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قد مات).
(4) أخرجه البُخاري في صحيحه - واللفظ له - كتاب المغازي، باب (مرض النَّبي صلى الله عليه وسلم ووفاته) (حديث رقم 4097) (2/ 449 - 450)، وأخرجه أيضًا في كتاب الصَّلاة، باب (الدخول على الميت بعد الموت إذا أدرج في أكفانه) (حديث رقم 1165) (1/ 298) به، وفي كتاب المناقب، باب (34) (حديث رقم 3394) (2/ 256) به مطولا وذكره ابن كثير في تفسيره (2/ 118) به.
(5) في الأصل: (سَعد)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من سير أعلام النبلاء للذهبي (3/ 349).
(6) هو: أبو سعيد عُثمان بن سعيد بن خالد التَّميميّ، الدارميّ السجستانّي، التَّابعيُّ، الإمام، العلامة، الحافظ، الناقد، المُحدِّث، مات عام 280 هـ. سير أعلام النبلاء للذهبي (3/ 349).
(7) الجَهْمِية: هم أصحاب وأتباع جَهم بن صفوان الرَّاسِبي، وهو تلميذ للجعد بن درهم، الذي قال عنه البعض أنه كان أول من قال بخلق القُرآن وأنّ الجنة والنار تبيدان وتفنيان، وكان الجهمية بخُراسان، ومن معتقداتهم أن الإنسان لا يقدر على شيء، ولا يوصف بالاستطاعة، وإنما هو مجبور في أفعاله. كتاب التعريفات للجرجاني (ص: 143). البَغْداديُّ: عبد القادر بن طاهر بن محمد البَغْداديُّ، الفَرق بين الفِرق وبيان الفرقة الناجية منهم، دار السَلام، ط 1، 1431 هـ - 2010 م (ص: 239 - 241) الفصل في الملل والأهواء والنحل لابن حزم (3/ 142)، الحفني: عبد المنعم الحفني، موسوعة الفرق والجماعات والمذاهب الإسلامية، القاهرة، دار الرشيد، ط 1، 1413 هـ - 1993 م (ص: 167 - 168. أبو خليل: شوقي أبو خليل، أطلس الفرق والمذاهب الإسلامية: أماكن نشوئها وانتشارها ونبذة عن فكرها وتاريخها، دمشق، دار الفكر، ط 4، 1433 هـ - 2012 م (ص: 84).