"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من يعمل سوءًا يُجْزَ به في الدُّنيا) "(1). وهذا إسنادٌ لا بَأْسَ به(2).
ولكن قال الدَّارقُطني: (رواه أبو عاصِم العَبَّادانِيّ(3)، عن زياد الجصَّاص، عن سالم، عن ابن عُمر، عن عُمر)(4). قال: (ورواه عبد الرَّحيم بن(5) سُليم بن حَيَّان(6) عن أبيه(7)، عن ابن عُمر، عن الزُّبير بن العَوّام. وقيل: عن سُليم، عن نافع، عن ابن عمر، عن الزبير، قال: وكلها ضعيفة، قال: وسُليم ثقة، ويشبه أن يكون الوَهمُ من أبيه)(8).--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد بن حنبل في مُسنده - واللفظ له - مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 18) (1/ 30)، وأخرجه أبو يَعْلى الموصلي في مُسنده - واللفظ له - مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 18) (1/ 30)، وأخرجه البزَّار في مُسنده - واللفظ له - مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 21) (1/ 75)، وقال: "وزياد رجل بصري، وليس به بأس، ليس بالحافِظ، وعليّ بن زيد فقد تكلّم فيه شعبة". وذكره السيوطي في جامع الأحاديث - واللفظ له - مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 550) (1/ 244 - 245)، وقال: "قال ابن كثير: لا بأس بإسناده"، وأخرجه الدارقطني في العلل (حديث رقم 29) (1/ 43 - 44)، وقال: "هو حديث يرويه زياد الجصاص، واختلف عنه، وكلها ضعاف". انتهى.
(2) انظر: جامع الأحاديث للسيوطي، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 550) (1/ 244 - 245).
(3) هو: أبو عاصم عبد الله بن عُبيد الله العَبَّادانيّ، المَرَئيّ، البَصْريُّ، المُحدِّث، الواعظ، وقيل: اسمه عُبيد الله بن عبد الله. الضعفاء الكبير للعقيلي (2/ 234)، تهذيب الكمال للمزّي (8/ 350)، ميزان الاعتدال للذهبي (2/ 458).
(4) ما بين قوسين كذا قال المؤلف بتصرف، وأما الدارقطني فقد قال: "وخالفه أبو عاصم العباداني، فرواه عن زياد بن الجصاص، عن سالم عن ابن عمر عن عمر". العلل للدَّارقُطني (حديث رقم 29) (1/ 44).
(5) في الأصل: (و)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من العلل للدَّارقُطني (حديث رقم 29) (1/ 44).
(6) هو: عبد الرحيم بن سُليم بن حيَّان، المُحدِّث. ميزان الاعتدال للذهبي (2/ 606)، لسان الميزان لابن حجر (4/ 6).
(7) هو: سُليم بن حَيَّان بن بُسْطام الهُذَلي، البَصْريُّ، التَّابِعيُّ، المُحدِّث. تهذيب الكمال للمزّي (3/ 261)، إكمال تهذيب الكمال لمغلطاي (6/ 36).
(8) ما بين قوسين كذا قال المؤلف بتصرف. انظر: العلل للدَّارقُطني (حديث رقم 29) (1/ 44)، حيث كلام الدارقطني.