قال: وسمعتُ أبا بكر(1)، يقول: "يا أَيُّها النَّاس، إياكم والكَذِب، فإنَّ الكَذِب مُجَانِبُ(2) الإيمان(3) "(4).
ثم رواه أحمد أيضًا: عن عبد الله بن نُمير(5)، وعن يزيد بن هارون(6)، وحمَّاد بن أُسَامة(7)، كلهم عن إسماعيل بن أبي خالد به.--------------------------------------------
(1) زادت - هنا - في مُسند أحمد بن حنبل (حديث رقم 16) (1/ 79): (رضي الله عنه).
(2) مُجانِبُ: بعيد عن الإيمان، ورجل ذو جنب: ذو اعتزال عن الناس، متجنب لهم. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (جنب) (ص: 174)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (جنب) (1/ 296).
(3) كذا في الأصل، وفي مُسند أحمد بن حنبل (حديث رقم 16) (1/ 79): (للإيمان).
(4) أخرجه أحمد بن حنبل في مُسنده - واللفظ له - مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 16) (1/ 79)، وأخرجه أبو يَعْلى في مُسنده، مُسند أبي بكر الصديق (أحاديث رقم 123، 125، 126) (1/ 74 - 75) به، وأخرجه البغوي في شرح السنة، كتاب الرقائق، باب (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) (حديث رقم 4048) (7/ 356) به، وقال: "قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح". وأخرجه أبو بكر المروزي في مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 88) (ص: 130 - 131) به، وذكره السيوطي في جامع الأحاديث (حديث رقم 601) (1/ 262) به، وأخرجه الترمذي في سُننه، كتاب الفتن، باب (ما جاء في نزول العذاب إذا لم يغير المنكر) (حديث رقم 2168) (4/ 669) من طريق يزيد بن هارون عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن أبي بكر الصديق بنحوه، وقال: "وهذا حديث صحيح". وقال الدارقطني في العلل (حديث رقم 47) (1/ 58): "وجميع رواة هذا الحديث ثقات". انتهى.
(5) قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني أبي أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد من كتابة، قال: حدثنا عبد الله بن نمير قال: أخبرنا إسماعيل يعني: ابن أبي خالد عن قيس، وذكر الحديث بنحوه. مُسند أحمد بن حنبل، مُسند أحمد بن حنبل، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 1) (1/ 71).
(6) أخرجه أحمد بن حنبل في مُسنده، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 30) (1/ 84).
(7) أخرجه أحمد بن حنبل في مُسنده، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 29) (1/ 84).