‌‌ومن سورة الحج
‌‌[أثر يذكر عند قوله تعالى: {أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا} [الحج: 39]](1)
[107] ما رواه الإمام أحمد في مسند ابن عبَّاس من حديث الثَّوري: عن الأَعْمَش، عن مُسلم البَطِين(2)(3) عن سَعيد بن جُبَيْر، عن ابن عبَّاس قال: لما أُخرجَ رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكَّة، قال أبو بكر رضي الله عنه: "أخرَجوا نبيَّهم، إنَّا لله وإنا إليه راجعون، لَيَهلكنَّ"، فنزلت: {أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ}، فعُرِفَ أنه سيكون قِتَالٌ. قال ابن عبَّاس: "وهي أول آية نزلت في القِتَال"(4).--------------------------------------------
(1) ما بين معقوفين أثبته تساوُقًا مع منهج المؤلف في ترتيب كتابه.
(2) في الأصل: (النظر) أو (البطر)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه. ابن حنبل: أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني مسند الإمام أحمد بن حنبل، مؤسسة الرسالة، ط 1، 1421 هـ - 2001 م، مُسند عبد الله بن عباس (حديث رقم 1865) (3/ 358).
(3) مُسْلم البَطين هو: مُسلم بن عمران الكُوفِيُّ، البَطِين، المُحدِّث، ويقال: ابن أبي عمران، ويقال: ابن أبي عبد الله. التاريخ الكبير للبخاري (7/ 144)، الثقات لابن حبَّان (4/ 278)، تهذيب الكمال للمزّي (7/ 102).
(4) أخرجه أحمد بن حنبل -واللفظ له- مُسند عبد الله بن عباس (حديث رقم 1865) (3/ 358)، وأخرجه النَّسَائي في سُننه، كتاب الجهاد -واللفظ له- باب (وجوب الجهاد) (حديث رقم 3087) (2/ 486)، وأخرجه ابن حبَّان كما في كتاب (الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان) -واللفظ له- كتاب السير، باب (فرض الجهاد) (حديث رقم 4690) (ص: 814)، وأخرجه الترمذي في سُننه، كتاب تفسير القرآن، باب (ومن سورة الحج) (حديث رقم 3171) (5/ 944 - 945) به، وقال: "هذا حديث حسَن".، وأخرجه الحاكم في المستدرك، كتاب التفسير، باب (أول آية أنزلت في القتال) (حديث رقم 3022) (2/ 626) به، وقال: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين". وقال الدارقطني في العلل (حديث رقم 22) (1/ 37): "هو حديث يرويه الثَّوري، عن الأعمش، عن مُسلم البطين، عن سَعيد بن جُبَيْر، عن ابن عباس". انتهى.