قال الدَّارقُطني: (ورُوِيَ عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن سَعيد بن نمران، وقول الثَّوري أصحّ)(1)

‌‌[ومن تفسير سورة محمد](2)
‌‌حديث يذكر عند قوله تعالى: {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ} [محمد: 19]
[112] قال الحافِظ أبو يَعْلى: "حدثنا مُحْرِز بن عَوْن(3)، حدثنا عُثمان بن مَطَر(4)، حدثنا عبد الغفور(5)، عن أبي نُصَيرة(6)، عن أبي رجاء(7)، عن أبي بكر رضي الله عنه(8)، عن النَّبي صلى الله عليه وسلم قال: (عليكم بلا إله إلا الله، والاستغفار، فأكثروا منهما، فإنَّ إبليس قال: أهلكتُ الناس بالذنوب وأهلكوني بلا إله إلا الله والاستغفار، فلما رأيت ذلك أهلكتُهم بالأهواء، فهم يحسبون أنهم مهتدون) "(9).--------------------------------------------
(1) ما بين قوسين في الأصل كذا قال المؤلف بتصرف، أما الدارقطني فقد قال: "ورواه أبو الأحوص ويحيى بن أبي بكير عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن نمران، ولم يذكرا فيه: عامر بن سعد، وقول الثّوري أصح". انظر العلل للدَّارقُطني (حديث رقم 65) (1/ 73) حيث كلام الدارقطني.
(2) ما بين معقوفين أثبته تساوُقًا مع منهج المؤلف في ترتيب كتابه.
(3) هو: أبو الفضل مُحْرز بن عَوْن بن أبي عون عبد الملك الهلالي، البَغْداديُّ، المُحدِّث، مات عام 231 هـ. تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديُّ (11/ 184)، تهذيب الكمال للمزّي (7/ 48).
(4) هو: أبو الفضل، ويقال: أبو عليّ عُثمان بن مطر الشيبانيّ الرُّهاويّ، البَصْريُّ، المحدّث، ضعيف. التاريخ الكبير للبخاري (6/ 89)، تهذيب الكمال للمزي (5/ 138).
(5) هو: أبو الصباح عبد الغفور بن عبد العزيز بن سعد الأنصاري، الواسطي، المحدث. التاريخ الكبير للبخاري (5/ 394) تاريخ بغداد للخطيب البغدادي، (9/ 101)، ميزان الاعتدال للذهبي (2/ 641).
(6) أبو نصيرة هو: مُسلم بن عبيد.
(7) أبو رجاء هو: عمران بن ملحان، وقيل هو: أبو رجاء بن عبد الله العُطاردي، مولى أبي بكر الصديق رضي الله عنه.
(8) زادت في الأصل، غير موجودة في مُسند أبو يَعْلى، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم (131) (1/ 76).
(9) أخرجه أبو يَعْلى الموصلي في مسنده -واللفظ له- مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم (131) (1/ 76 - 77)، وذكره ابن كثير في تفسيره (7/ 330 - 331) به، وذكره الهيثمي في مجمع=