مُسنده فأسقط المُبْهَم، فقال: "حدثنا إبراهيم بن سَعيد الجوهري(1)، حدثنا الحَكَم بن نافع، حدثنا العِطَاف بن خالد، عن طلحة بن عبد بن عبد الله بن عبد الرَّحْمن بن أبي بكر به"(2). ثمّ قال: " (لا نعلم يُرْوَى إلا من هذا الوجه، والعِطَاف بن خالد قد حَدَّث عنه جماعة، وهو صالح الحديث)(3)، وإنْ كان قد حدَّث بأحاديث عن نافع لم يُتابع عليها"(4).
قلتُ: "وقد رُوِيَ عن عُمر بن الخطاب(5)، وعليّ بن أبي طالب(6) مثل هذا أو نحوه كما سَيَأْتِي".

‌‌[ومن تفسير سورة المسد](7)
حديث يُذكر في تفسير قوله تعالى: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبّ} [المسد: 1]

[119] قال الحافظ أبو يَعْلى الموصلي في مُسند الصِّدِّيق: "حدثنا محمدُ بن--------------------------------------------
(1) هو: أبو إسحاق إبراهيم بن أبي عُثمان سعيد الجوهريّ، البَغْداديُّ، العلامة، الحافِظ، المُحدِّث، طبري الأصل، سكن بغداد ثمّ عين زَرْبَة مُرابطًا، مات عام 247 هـ، وقيل: عام 149 هـ، وقيل: بعد عام 250 هـ، على خلاف كبير. الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 53)، تهذيب الكمال للمزّي (1/ 112) ميزان الاعتدال للذهبي (1/ 35).
(2) أخرجه البزَّار في مُسنده، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم (28) (1/ 83).
(3) ما بين قوسين كذا قال المؤلف، وأما البزَّار فقد قال: "وهذا الكلام لا نعلمه يروى عن أبي بكر إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد، والعطاف بن خالد قد حدّث عنه جماعة، وهو صالح". مُسند البزَّار، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 28) (1/ 84).
(4) مُسند البزَّار، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 28) (1/ 84).
(5) جامع المسانيد لابن كَثير، مُسند عُمر بن الخطاب رضي الله عنه (حديث رقم 535) (18/ 5406)، تفسير ابن كَثير (8/ 730).
(6) تفسير ابن كثير (8/ 729 - 730).
(7) ما بين معقوفين أثبته تساوُقًا مع منهج المؤلف في ترتيب كتابه.