مُوسى الطُّوسِيّ(1) حدثنا أبو أحمد الزُّبيري(2)(3)، حدثنا عبد السَلام بن حَرْب(4)، عن عَطاء بن السَائب، عن سَعيد بن جُبَيْر، عن ابن عبَّاس قال: "لما نَزَلَتْ: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ} [المسد: 1]، جاءت امرأة أبي لَهَبٍ(5) إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم -ومعه أبو بكر رضي الله عنه(6) - فلمَّا رآها أبو بكر قال: "يا رسول الله، إنها امرأة بَذِيئَةٌ، وأخاف أنْ تُؤْذِيَك، فلو قُمْتَ". قال: (إنها لن تَرَاني). فجاءت فقالت: "يا أبا بكر، صَاحِبُكَ هَجَانِي(7) ". قال: ما يقول الشِّعر" قالت: "أنت عندي مُصَدَّقُ". وانصرفتْ، قلت: "يا رسول [الله](8) لم تَرَكَ! ". قال: (لم(9) يَزَالَ(10) مَلَكٌ يَسْتُرَني منها بجناحيه(11) "(12).--------------------------------------------
(1) هو: أبو نَصْر محمد بن مُوسى بن هارون الطُّوسيّ، المُحدِّث، المعروف والده بالطوسيّ.
تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديُّ (3/ 148).
(2) في الأصل: (الترمذي)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من مُسند أبي يَعْلى، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم (25) (1/ 32 - 33).
(3) هو: محمد بن عبد الله بن الزُّبير الزُّبيريّ.
(4) هو: أبو بكر عبد السَلَّام بن حرب بن سَلْم النَّهْديّ المُلائي، الكُوفِيُّ، المُحدّث، أصله بصريّ، سكن الكوفة، شَرِيك أبي نُعيم في بيع الملاء، مات عام 187 هـ، وقيل: عام 186 هـ.
التاريخ الكبير للبخاري (5/ 340)، تهذيب الكمال للمزّي (4/ 501).
(5) امرأة أبي لهب هي: أم جميل أروى بنت حَرْب بن أُمية العوراء، الشاعرة، من سادات نساء قُريش، امرأة أبي لهب عبد العُزّى بن عبد المطلب، وقيل اسمها: جميلة، وقيل: صخرة، عمة معاوية بن أبي سُفيان. السيرة النبوية لابن هِشَام (2/ 5)، الكامل في التاريخ لابن الأثير (2/ 61)، سير أعلام النبلاء للذهبي (1/ 66)، (1/ 806) ترجمة أخوها أبو سُفيان صخر بن حرب.
(6) زادت في الأصل، غير موجودة في مُسند أبي يَعْلى، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم (25) (1/ 32).
(7) هجَاني: من هجا، أي شتمني بالشِّعْر، وتهجو فلان: تذمّه النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (هجا) (2/ 895)، لسان العرب لابن منظور، مادة (هجا) (15/ 353).
(8) ما بين معقوفين -لفظ الجلالة- غير موجود في الأصل، وأثبتُّه من مُسند أبي يَعْلى (حديث رقم (25) (1/ 33).
(9) كذا في الأصل، وفي مُسند أبي يَعْلى (حديث رقم 25) (1/ 33): (ما).
(10) كذا في الأصل، وفي مُسند أبي يَعْلى (حديث رقم (25) (1/ 33): (زال).
(11) كذا في الأصل، وفي مُسند أبي يَعْلى (حديث رقم (25) (1/ 33): (بجناحه).
(12) أخرجه أبو يَعْلى الموصلي في مسنده -واللفظ له- مسند أبي بكر (حديث رقم (25) (1/ 32)، =