الوليد بن كَثير، عن ابن تَدْرس، عن أسماء بنت أبي بكر قالت: لما نزلت: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ} [المسد: 1] أقبلت العوراء أم جميل بنت حرب -ولها وَلْوَلَة، وفي يدها فِهْر- وهي تقول: [من مج الرجز]
"مُذَمَّمٌ(1) أَبَيْنَا ودينه قَلَيْنَا وأمره عَصَيْنا". والنبي(2) صلى الله عليه وسلم جالسٌ في المسجد(3) -ومعه أبو بكر- فلمَّا رآها أبو بكر قال: "يا رسول الله، قد أقبلت وأنا أخاف أن تراك". فقال [رسول الله صلى الله عليه وسلم](4):
(إنها لن تراني). وقرأ قرآنًا فَاعْتَصَمَ(5) به كما قال تعالى(6): {وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا} [الإسراء: 45]،(7) فوقفَتْ(8) على أبي بكر، ولم تَرَ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: "يا [أ](9) با بكر، (أَلَمْ أُخْبِر(10) أَنَّ (صَاحِبُكَ)(11) هَجَانِي". فقال: "لا، وربَّ هذا البيتِ ما هَجَاكِ". فَوَلَّتْ وهي تقول: "قد عَلَمِتْ قُرَيْشٌ أَنِّي ابنة(12) سَيِّدَها"(13).--------------------------------------------
(1) في الأصل: (مذممًا)، والصواب ما أثبتُّه من مُسند الحميدي (حديث رقم 323) (1/ 154).
(2) كذا في الأصل، وفي مُسند الحُميدي (حديث رقم (323) (1/ 154): (رسول الله).
(3) زادت - هنا- في مُسند الحميدي (حديث رقم (323) (1/ 154): (ثمّ قرأ قرآن).
(4) ما بين معقوفين سقط الأصل، وأثبتُّه من مُسند الحميدي (حديث رقم 323) (1/ 154).
(5) كذا في الأصل، وفي مُسند الحُميدي (حديث رقم (323) (1/ 154): (اعتصم).
(6) كذا في الأصل، وفي مُسند الحميدي (حديث رقم 323) (1/ 154): (وقرأ).
(7) زادت -هنا- في مُسند الحُميدي (حديث رقم (323) (1/ 154): (فأقبلت حتى).
(8) كذا في الأصل، وفي مُسند الحميدي حديث رقم 323) (154/ 1): (وقفت).
(9) ما بين معقوفين سقط الأصل، وأثبتُّه من مُسند الحُميدي (حديث رقم 323) (1/ 154).
(10) ما بين قوسين كذا في الأصل، وفي مُسند الحميدي (حديث رقم 323) (1/ 154): (إني أخبرت).
(11) في الأصل: (صحابك)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من مُسند الحميدي (حديث رقم (323) (1/ 154).
(12) كذا في الأصل، وفي مُسند الحُميدي (حديث رقم 323) (1/ 154): (بنت).
(13) أخرجه الحميدي في مسنده -واللفظ له- أحاديث أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما (حديث رقم (323) (1/ 153 - 154)، وأخرجه أبو يَعْلى الموصلي في مسنده، مُسند =