{تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ} [المسد: 1]، جاءت العَوْرَاءُ؛ أُمُّ جميل(1)، ولها وَلْوَلَة(2) - وفي يدها فِهْرٌ(3)(4) - وهي تقول:
"مُذَمَّمٌ أَبَيْنا(5)، ودينه قَلَيْنا(6)، وأمره عَصَيْنا"(7).
وذكَر بقية الحديث كما تقدَّم.

‌‌طريق أخرى
قال عبد الله بن الزُّبير الحُميدي: "حدثنا سُفيان (بن عُيَيْنَة)(8)، حدثنا--------------------------------------------
(1) أم جميل هي: أروى بنت حَرْب بن أُمية العوراء، امرأة أبي لهب.
(2) وَلْوَلَة: صوت متتابع بالوَيْل والاستغاثة، وهو الإعوال، وأصوات النساء بالبكاء. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (ولّ) (ص: 904)، لسان العرب لابن منظور، مادة (ولول) (11/ 736).
(3) في الأصل: (حجر)، والصواب ما أثبتُّه من مُسند أبي يَعْلى (حديث رقم (49) (1/ 42).
(4) فِهْر: من فهر، وهو: الحجر مِلءُ الكفّ، وقيل: الحجر مطلقًا. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (فهر) (ص: 696)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (فهر) (2/ 401).
(5) زادت -هنا- في مُسند أبي يَعْلى حديث رقم (49) (1/ 42): (أو أتينا، الشك من أبي موسى).
(6) قَلَيْنا: من قلي، أي بَغِضْنا والقِلىَ: البُغْض. معجم مقاييس اللغة لابن فارس مادة (قلو) (ص:720)، لسان العرب لابن منظور، مادة (قلى) (15/ 198).
(7) أخرجه أبو يَعْلى الموصلي في مُسنده -واللفظ له- مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 49) (1/ 42)، وأخرجه الحُميدي في مسنده -واللفظ له- أحاديث أسماء بنت أبي بكر (حديث رقم 323) (1/ 153 - 154)، وذكره الذهبي في السيرة النبوية (ص: 83 - 84)، وأخرجه الحاكم في المستدرك (حديث رقم 3428) (3/ 108 - 109) به، وقال: "هذا حديث صحيح الإسناد". وفي الإسناد: ابن تدرس، وثَّقه ابن معين، والنسائي، وعلي ابن المديني، وذكره ابن حبان في (الثقات)، وقال يعقوب بن شيبة: "ثقة صدوق، وإلى الضعف ما هو". وقال ابن عديّ: "وهو في نفسه ثقة إلا أن يروي عنه بعض الضعفاء فيكون ذلك من جهة الضعيف". وقال الذهبي: "وقد عِيبَ على أبو الزبير بأمور لا توجب الضعف المطلق منها التدليس". وقال أبو زرعة وأبو حاتم والبخاري: "لا يحتج به". تهذيب الكمال للمزّي (6/ 503)، سير أعلام النبلاء للذهبي (2/ 103 - 104).
(8) ما بين قوسين زيادة في الأصل، غير موجودة في مُسند الحُميدي، أحاديث أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما (حديث رقم 323) (1/ 153).