قال: (ودَاهِر بن نُوح الأَهْوَازِي ليس بالقويُّ في الحديث، ولم يُتابع على هذا الإسناد)(1).
قال الدارقطني: (ورواه خالد بن أبي يزيد(2)، عن زيد بن أبي أُنَيْسَة، عن عبد الله ابن عقيل(3)، عن أبَان بن عُثمان، عن عُثمان(4)، عن أبي بكر)(5). قال: "وهذا(6) إسنادٌ متصلٌ حَسَنٌ إلا أنَّ ابن عَقِيل ليس بالقوي"(7).
وقال عبد الله بن عليّ ابن المَدِيني(8) عن أبيه: "أما حديث أبي بكر رضي الله عنه في: (نجاة هذا الأمر)؛ فقد رُوِيَ في إسنادٍ مَدِينيٍ وإسنادٍ بَصْرِيٍ، وهما جميعًا--------------------------------------------
(1) ما بين قوسين كذا قال المؤلف بتصرف. العلل للدَّارقُطني (حديث رقم 7) (1/ 13)، حيث كلام الدارقطني.
(2) هو: أبو عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد بن السماك القُرَشيُّ، الأمويّ، مولاهم، الحَرَّانيّ، المُحدِّث، ويقال: خالد بن يزيد، مات عام 144 هـ. التاريخ الكبير للبخاري (3/ 162)، تهذيب الكمال للمزيّ (2/ 377).
(3) هو: أبو محمد عبد الله بن محمد بن عُقيل بن أبي طالب القُرَشيُّ، الهَاشِميُّ، المَدَنيُّ، التَّابِعيُّ، العالِم، الإمام، المُحدِّث، المعروف بابن عُقيل، مات بعد عام 140 هـ. تهذيب الكمال للمزّي (4/ 274)، سير أعلام النبلاء للذهبي (2/ 232).
(4) هو: أبو سَعيد، ويقال: أبو عبد الله أبان بن عُثمان بن عفان القُرَشيُّ، الأُمَويّ، المَدَنيُّ، التَّابِعيُّ، الإمام، الفقيه، المُحدِّث، الأمير، قُتل في عام 105 هـ، وقيل: توفي في خلافة يزيد بن عبد الملك (كانت خلافته من 101 هـ - 105 هـ). التاريخ الكبير للبخاري (1/ 416)، الكامل في التاريخ لابن الأثير (4/ 288 - 330)، تهذيب الكمال للمزّي (1/ 94)، سير أعلام النبلاء للذهبي (1/ 1286).
(5) ما بين قوسين كذا قال المؤلف بتصرف. العلل للدَّارقُطني (حديث رقم 7) (1/ 13)، حيث كلام الدارقطني.
(6) كذا في الأصل، وفي العلل للدَّارقُطني (حديث رقم 7) (1/ 13): (هو).
(7) انظر: العلل للدَّارقطني (حديث رقم 7) (1/ 13)، حيث كلام الدارقطني.
(8) هو: عبد الله بن عليّ بن عبد الله بن جَعْفر السَعديّ، مولاهم، المديني، المُحدِّث، وذكره المزي في ترجمة أباه عليّ ابن المديني، فيمن رووا عنه. تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديُّ (8/ 99)، (4/ 270) ترجمة علي ابن المديني.